Toula Drimonis

Nous, les autres

Toula Drimonis, Nous, les autres, Traduit de l’anglais par Mélissa Verreault, Éditions Somme toute, 2024, 272 pages.

Sortie des cales

Solidarités noires face aux génocides

En 2023, Pauline Lomami, Marlihan Lopez et moi-même avons mis sur pied Harambec, une initiative consacrée à la défense des droits des femmes Noires et des personnes non binaires Noir·es [1]. Parmi les actions menées, en mars 2024, nous avons organisé un panel sur Les Solidarités Noires face aux génocides animé par Belen Blizzard. Nous avons eu le privilège d’accueillir Dalia Elsayed, Duha Elmardi et Kandake, qui ont démontré les liens inextricables entre les contextes soudanais, congolais, palestinien et sud-africain.

Regards féministes

Qui a droit à la romance ?

Qui gagne et qui perd au jeu de la séduction ? Est-ce un droit ou une forme de privilège que d’avoir accès à l’amour ?

Regards féministes

Les idoles (il)légitimes

Ériger des individus en icônes intemporelles éclipse la dimension intrinsèquement collective des luttes pour la justice sociale. De plus, celles et ceux sur lesquel·les la société jette son dévolu entrent souvent dans les barèmes de la respectabilité.

Dossier : Pauvreté, un enjeu collectif

Travailler au rabais

Si l’on admet que nos sociétés se structurent fondamentalement autour de l’idée que le travail contribue à la dignité et à l’intégration sociale des personnes, ne faudrait-il pas que cette participation les prémunisse aussi de la pauvreté ?

Bochra Manaï

Sans voix : carnets de recherche sur la radicalisation et l’islamophobie

Bochra Manaï, Sans voix : carnets de recherche sur la radicalisation et l’islamophobie, Éditions du Remue-Ménage, 2022, 144 pages.

Regards féministes

Les oeillères des Célèbres cinq

En Amérique du Nord, plusieurs femmes blanches de la première vague du féminisme ont perverti les idéaux de cette lutte au détriment de femmes autochtones, racisées et/ou en situation de handicap.

Mini-dossier : Les justices transformatrice et réparatrice

Justice réparatrice et privilège de la blanchité

Après 17 ans passés en prison, Jon Romano, un homme blanc auteur de tir dans une école en 2004 ayant blessé un professeur, bénéficie aujourd’hui d’une certaine notoriété sur TikTok, où il partage sa quête de rédemption. Ce dernier utilise activement ses plateformes pour dénoncer la violence armée et plaider en faveur d’un contrôle accru. Dans l’une de ses vidéos les plus populaires, il discute de l’importance de la santé mentale et suggère que si les enseignant·es étaient plus attentif·ves aux besoins de leurs élèves, certaines tragédies pourraient être évitées. Il exprime aussi régulièrement ses profonds regrets d’avoir commis un acte de violence et souhaite désormais apporter son aide à la communauté. Bien que je trouve qu’il établit un lien un peu hâtif entre la santé mentale et la violence, ce qui m’a vraiment marquée, c’est qu’il soit présenté comme un exemple de justice restaurative.

Justice hoodistique

Justice réparatrice par et pour les communautés noires

Mini-dossier : Les justices transformatrice et réparatrice

L’idée derrière Justice hoodistique est née en 2019 lors du forum social de l’organisme Hoodstock. L’objectif était d’apporter une solution aux problèmes du profilage racial, du racisme systémique, et de la surreprésentation des personnes noires dans le système de justice québécois. Aujourd’hui, quatre ans plus tard, Justice hoodistique entame sa deuxième année d’activité à titre de projet-pilote de justice réparatrice par et pour les personnes noires vivant au nord-est de l’île de Montréal.

Dossier : Démasquer la réaction

De la diversité libérale à la réaction anti-antiraciste

Entrevue avec Philippe Néméh-Nombré, militant, sociologue et chercheur en études noires

Un pilier majeur du projet réactionnaire contemporain est la dénonciation du mouvement antiraciste. Les « anti-antiracistes » s’inquiètent pour leur place dans un ordre « naturel » de plus en plus contesté. Tout cela alors même que le néolibéralisme fait d’une main des promesses creuses de représentation pour les minorités et procède de l’autre au saccage généralisé des conditions de vie. Propos recueillis par Philippe de Grosbois et Claire Ross.

Dossier : Démasquer la réaction

L’antifascisme comme pratique quotidienne

En dépit des pics et des vallées observés ces dernières années, il est évident que nous assistons actuellement à un retour en force de l’extrême droite un peu partout en Occident. Que faire ?

Maxime Aurélien et Ted Rutland

Il fallait se défendre. L’histoire du premier gang de rue haïtien à Montréal

Maxime Aurélien et Ted Rutland, Il fallait se défendre. L’histoire du premier gang de rue haïtien à Montréal, Mémoire d’encrier, 2023, 263 p.

Sabaa Khan et Catherine Hallmich (dir.)

La nature de l’injustice

Sabaa Khan et Catherine Hallmich (dir.), La nature de l’injustice, Écosociété, 2023, 276 p.

Mémoire des luttes

Lutter pour la dignité. Le combat des chauffeurs de taxi haïtiens dans les années 1980

Au début des années 1980, le ressac des luttes sociales, la crise économique et le triomphe politique d’une droite dure entraînent un renouveau de l’exploitation des travailleur·euses et des divisions au sein de la classe ouvrière. À Montréal, les chauffeurs de taxi d’origine haïtienne [2] subissent des violences redoublées de la part de leurs employeurs et le racisme de nombreux collègues blancs. Rapidement, ces chauffeurs haïtiens s’organisent afin de lutter pour leurs droits, jusqu’à l’explosion de l’été 1983.

Travailleurs temporaires, éternels étrangers

Ce que la migration temporaire de main-d’oeuvre dit de nous

Les Programmes des travailleurs étrangers temporaires au Canada sont populaires auprès des entreprises canadiennes, des travailleur·euses elleux-mêmes, des gouvernements et des institutions internationales. Ces programmes permettent pourtant une pure et simple exploitation des travailleur·euses, qui doivent endurer des conditions de travail et de vie inacceptables et parfois dangereuses. Et même s’ielles passent des années parmi nous, la plupart d’entre eux et elles n’auront jamais accès à un statut permanent. La migration de main-d’œuvre temporaire est-elle vraiment la voie de l’avenir ?