Présentation du dossier du numéro 101

Qui échappe à l’extractivisme ?

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Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

Hydro-Québec : L’emblème du nationalisme québécois

L’hydroélectricité est un élément incontournable de l’imaginaire nationaliste québécois. Souvent présenté comme un fleuron national et une fierté d’ingénierie, le développement de l’hydroélectricité s’inscrit dans un processus d’accaparement des territoires et des ressources par l’État colonial québécois. Cela s’exerce aux dépens des droits des Premiers Peuples, de l’intégrité de leurs territoires et de leurs modes de vie. En quoi l’hydroélectricité est une forme de dépossession coloniale, une autre facette de l’extractivisme au Québec ?

Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

Filière batterie : Transition en déroute

Un boom d’exploration minière menace les territoires, la dénationalisation d’Hydro-Québec met en péril l’héritage énergétique québécois et des subventions de plusieurs milliards de dollars sont accordées à des multinationales étrangères. Ces réalités sont le résultat de la nouvelle filière batterie. Faisant appel à l’imaginaire séduisant de l’écomodernisation, ce projet néolibéral et colonial dissimule toutefois des risques importants et reconduit l’exploitation du territoire et du vivant.

Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

Nouveau-Brunswick : Au pays d’Irving

Le discours de la dépendance à l’extractivisme est omniprésent au Nouveau-Brunswick, conséquence directe de la position dominante des entreprises et de la famille Irving. Contre le déni de la crise climatique du gouvernement Higgs et son projet de transition énergétique fondé sur la croissance « verte », le mouvement de contestation populaire doit prendre l’offensive.

Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

Prairies canadiennes : cultiver l’extractivisme

Bien que le terme « extractivisme » soit le plus souvent utilisé pour désigner les industries minières et fossiles, l’histoire du développement agricole dans les Prairies peut également être interprétée comme une forme d’agro-extractivisme, commençant par la colonisation et la dépossession autochtone, puis par des décennies d’agro-industrialisation et, plus récemment, par la financiarisation des terres agricoles.

Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

Divest McGill : Lutter pour responsabiliser nos institutions

Divest McGill est une campagne qui a commencé entre 2011 et 2012 sous le nom de Decorporatize McGill. Depuis, la campagne milite plus spécifiquement pour que l’Université McGill cesse d’investir dans l’industrie des combustibles fossiles.

Entretien avec Laura et Emily, membres de Divest McGill. Propos recueillis par Arianne Des Rochers et traduits de l’anglais par Amadou Ballo.

Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

Savoirs autochtones. Les minéraux critiques de la recherche universitaire

Après avoir été choquée d’en apprendre sur ma propre culture dans les écrits d’anthropologues blancs, j’ai découvert la recherche communautaire et j’ai travaillé avec des chercheuses qui entretenaient des relations de longue date avec des organismes autochtones. Ces années formatrices ont éveillé en moi le désir de travailler auprès des communautés autochtones et de consacrer mon énergie à organiser, à mobiliser, à soutenir, à honorer, à apprendre, à défendre les intérêts de personnes animées du même esprit que moi. Cette démarche s’inscrit en faux contre l’extractivisme épistémique (des savoirs) dont est héritier le milieu de la recherche universitaire.

Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

Enfances extraites. Mères mohawks et Orphelin·es de Duplessis

La recherche de sépultures anonymes d’enfants autochtones a mené à des découvertes troublantes sur le rôle des orphelinats dans les transferts et les disparitions d’enfants au Québec. Ethnographie kanien’kehá:ka de l’alliance avec les orphelin·es pour réparer leurs enfances extraites par l’Église et l’État durant la Grande Noirceur.

Dossier : Qui échappe à l’extractivisme ?

MiningWatch Canada. 25 ans de lutte contre les injustices

C’est en rassemblant les gens directement affectés et préoccupés par les réalités minières, en favorisant les échanges de leur expérience et leur expertise, et en créant des relations, des réseaux, des coalitions que nous avons choisi de livrer bataille.

Lancement du numéro 101

Le 9 octobre 2024 à 18h30 on lance notre 101è numéro !

Ça se passe à la Coop l’Agenda (6692 rue St-Denis, Montréal). Bienvenue à toutes et à tous !

Présentation du mini-dossier du numéro 101

Tour d’horizon sur les communs

Coordonné par Samuel Raymond et Marie-Soleil L’Allier

Depuis quelques années, le terme « commun » émerge de plus en plus dans les sphères associatives, militantes et politiques pour désigner un type particulier d’organisation sociale qui suscite l’inspiration et qui propose un rapport différent au politique, au travail et à l’écologie.

Mini-dossier : Tour d’horizon sur les communs

Des communs qui s’ignorent

Appel à la (re)connaissance et au (re)groupement des communs

Véritables bêtes sociales, les êtres humains créent des collectifs autour d’objectifs communs. Ils s’organisent et collaborent tant pour assurer leur survie que par plaisir. Ces projets prennent des formes diverses et sont présents partout !

Mini-dossier : Tour d’horizon sur les communs

Une introduction féministe aux communs

La pratique du « commoning », telle que définie par Dardot, Laval et Giardini, n’est pas une fin en soi, mais est constituée d’actions de création et de partage qui forment une communauté.

Mini-dossier : Tour d’horizon sur les communs

Les communs pour une souveraineté alimentaire

Partout au Québec émergent des îlots de projets alimentaires alternatifs et collectifs qui s’inscrivent dans l’ensemble des maillons de la chaîne alimentaire. Sont-ils les prémices de l’émergence de systèmes alimentaires de communs ?

Mini-dossier : Tour d’horizon sur les communs

Les communs libristes : coincés entre privé et public

Un commun numérique est une communauté de producteur·trices et d’utilisateur·trices d’une ressource numérique qui se dote de règles de gestion. La plupart de ces communs adoptent une variante de la stratégie du « libre ». Qu’est-ce que le libre ? Que peut-on apprendre de ces expériences ?

Mini-dossier : Tour d’horizon sur les communs

Communs, décolonisation et avenirs autochtones

Au solstice de l’été 2024, j’ai convié trois femmes que j’estime à venir marcher sur la FUSA Akwekon Nisi, située à Sainte-Perpétue, en territoire Wolastoq non cédé. Ce fut l’occasion de tisser des liens et d’échanger sur le concept des communs.

Entretien avec Samantha Lopez Uri, Stella Warnier et Françoise de Montigny-Pelletier. Propos recueillis par Marie-Soleil L’Allier.