Coup d’oeil

L’histoire coloniale au présent

Coup d’oeil

Barricades et brutalité

Les barricades de Fairy Creek, érigées à l’ouest de Victoria en Colombie-Britannique, sont maintenues par des militant·e·s écologistes allochtones et autochtones depuis août 2020. Ils et elles s’opposent à l’exploitation forestière destructrice qui est en cours dans ces dernières forêts anciennes de la province, menaçant leurs complexes écosystèmes. Les militant·e·s font face à une brutalité policière de plus en plus vive.

Alain Deneault

Bande de colons : une mauvaise conscience de classe

Alain Deneault, Bande de colons : une mauvaise conscience de classe, Lux, 2020, 216 pages.

Land back, food back

La restitution des terres, clé de la vitalité des systèmes alimentaires autochtones

Dossier : Cultiver la résistance agricole

Les peuples autochtones [1] sont à la tête d’un mouvement pour la souveraineté alimentaire qui repose sur la restauration des systèmes agroalimentaires ancestraux. Bien que nous nous efforcions de restaurer ce que le colonialisme a confisqué de nos tables, il demeure que sans réparation ni restitution de nos territoires, aucune justice n’est possible. La souveraineté alimentaire passe par la restitution des terres.

Mémoire des luttes

La guerre du saumon à Restigouche. 40 ans de redites

Le 11 juin 1981, le gouvernement du Québec envoie 500 agents de police dans la communauté de Listuguj [2], dans la Baie-des-Chaleurs. À l’occasion du 40e anniversaire de l’escarmouche à Restigouche [3], À bâbord ! revisite les événements et pousse la réflexion sur les conflits actuels avec l’ethnologue Pascal Huot. Propos recueillis par Miriam Hatabi.

Emmanuelle Dufour

« C’est le Québec qui est né dans mon pays ! »

Emmanuelle Dufour, « C’est le Québec qui est né dans mon pays ! », Écosociété, 2021, 208 pages.

International

Chili. Participation des peuples autochtones au renouveau constitutionnel

La constitution chilienne sera bientôt réécrite par une assemblée constituante élue. La question de la place des peuples autochtones et des Afrodescendant·e·s dans cette assemblée, et donc dans la future constitution du pays, est cruciale.

Santé

Contre le racisme systémique. Les infirmières en première ligne

La mort de Joyce Echaquan à l’hôpital de Joliette dans des circonstances nébuleuses et violentes a créé une onde de choc soudaine au Québec, signe d’une amnésie collective qui dure depuis des décennies en ce qui concerne le traitement des Autochtones.

Avec la collaboration de Louisa Argun et Isabelle Wallace*

Présentation du dossier du numéro 92

Côte-Nord - Nitassinan / Territoires enchevêtrés

Numéro en kiosque le 24 juin

Longer le fleuve, suivre les épinettes, remonter les rivières, marcher les tourbières, respirer la nordicité. Les vastes étendues de la Côte-Nord chamboulent, fascinent, apaisent. On les associe à l’immensité d’une nature brute, mais elles symbolisent aussi, malheureusement, des espaces accaparés, transformés, pillés. Le territoire nord-côtier fait en effet partie de ce qu’on nomme les « régions ressources », où les arbres, les cours d’eau et les sols ont été perçus comme des marchandises à exploiter, au détriment des écosystèmes et de la biodiversité, et, surtout, des gardien·nes et responsables de ces lieux, les Innus.

Éditorial du numéro 90

Non aux consultations bidon

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Figures marquantes

En mémoire de Rémi Savard

Juste avant de prendre le large, Rémi avait été frappé par l’oubli. Pourtant, la plus grande partie de sa vie d’anthropologue avait été vouée à la mémoire. Dans la cave de sa maison près de la rue Beaubien, comme un moine, il compilait les histoires anciennes et les légendes recueillies auprès des Innus de la Côte-Nord et traduites pour la plupart par la poète innue Joséphine Bacon.

Arthur Manuel

Décoloniser le Canada

Arthur Manuel, Décoloniser le Canada, Montréal, Écosociété, 2018, 352 pages.