Coup d’oeil
Réconciliation™
Que reste-t-il et qu’adviendra-t-il de la « réconciliation » ? À l’occasion du mois de l’histoire des peuples autochtones, tenons nos gouvernements responsables des détournements sémantiques qui leur servent à faire avancer leurs intérêts économiques et ceux de leurs partenaires de l’industrie extractive.
La Commission de vérité et réconcilitation (CVR), qui s’est tenue de 2008 à 2015, avait pour mandat d’étudier l’héritage des pensionnats autochtones au Canada, d’entendre les témoignages de survivant·es des pensionnats et d’en informer l’ensemble de la population canadienne. Au bout de six années d’audiences, la CVR publie son rapport contenant ses 94 appels à l’action. L’un d’entre eux demandait la tenue d’une enquête sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées.
Huit ans après le dépôt du rapport final de la CVR, seuls 13 des 94 appels à l’action ont été complétés. Devant la stagnation de la situation, le Yellowhead Institute, seul institut de politique publique au Canada à être dirigé par des chercheur·euses autochtones, a annoncé en décembre dernier mettre un terme à sa série de publications annuelles faisant état de la complétion des appels à l’action.
L’Institut dénonce par la même occasion cinq barrières à la réconciliation : le paternalisme des politicien·nes, des bureaucrates et des législateur·rices, la discrimination structurelle envers les Autochtones, le prétexte de « l’intérêt public » pour justifier l’exploitation des territoires autochtones, l’insuffisance des ressources et la montée en popularité d’un discours de la « réconciliation économique ».
Au Québec, il y a lieu d’être vigilant·es devant les déclarations d’Hydro-Québec, qui dit vouloir adopter une démarche de réconciliation économique avec les Premières Nations. Selon le plan d’action 2023 d’Hydro-Québec, cette réconciliation économique prendrait la forme de partenariats financiers et de représentation et de concertation dans le cadre des projets de développements hydroélectriques. Le modèle demeure le même : harnacher de nouvelles rivières, notamment sur la Côte-Nord, ce à quoi bien des communautés innues s’opposent, en vue d’atteindre les objectifs d’électrification promus par la CAQ. C’est le cas des Innu·es d’Unamen Shipu avec la rivière du Petit Mécatina, où Hydro-Québec aurait mené des survols du territoire malgré l’opposition de la communauté.
Si ce discours met de l’avant le développement et le partage des ressources naturelles ainsi que le partage des profits, dans les mots des chercheur·euses du Yellowhead Institute, « il est clair que la réconciliation économique n’est pas une restitution des territoires ni la mise en œuvre du type de réparation significative que demandent la Convention des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones ou le Livre rouge du Yellowhead Institute, Cash Back. […] La réconciliation économique est un nouvel outil servant à creuser des oléoducs, des mines, des dépotoirs nucléaires, des bassins de résidus de gaz bitumineux autorisés par des « partenariats » et des « accords de partage de la ressource » avec des Premières Nations et des communautés métis et inuit. »
