Société
D’Olivier Le Jeune à Pierre Coriolan et inversement
Couillart et Couillard, ou le passé qui n’est pas passé
Nous vivons, au Québec autant qu’ailleurs, dans l’espace de circulation de la modernité occidentale, dans l’après-vie de l’esclavage toujours en déploiement, dans le futur anticipé par l’esclavage moderne des Africain·es, par le passé qui n’est pas passé mais se répète, se déplace, se replace. Et la texture de cette durée a un nom, des noms.



















