Revue À bâbord !

La sexualité : un champ de recherche universitaire

Martin Blais, Sara Mathieu-C., Joanne Otis — 2016-04-06T02:29:50Z

Trois générations de chercheurs proposent une vision commune de la recherche sur la sexualité.

À bâbord ! : Pourquoi faire de la recherche sur la sexualité aujourd'hui ? Ne connaît-on pas déjà tout sur la question ?

Peut-on prétendre avoir fait le tour de la question ? Force est de constater que la diversité des projets de recherche dans lesquels nous sommes impliqués témoigne de la persistance de nombreuses zones de questionnement qui touchent, de près ou de loin, ce que nous étiquetons comme « sexuel ». Des questions toujours actuelles et qui servent, entre autres, à orienter l'action en prévention et en promotion de la santé sexuelle. Ces recherches peuvent également servir à déconstruire des mythes bien persistants à propos de la sexualité et offrir une version plus nuancée, égalitaire, voire diversifiée des objets étudiés.

La question serait plutôt : « Pourquoi croit-on tout savoir sur le sexe ? » La multiplication des discours sur la sexualité pourrait contribuer à cette impression. Du blogue à la publicité, en passant par les nombreux numéros thématiques (comme celui-ci !), le sexe semble être partout ! Il mousse les ventes, motive les « clics » et profite de la curiosité et du tabou qui entoure le sexuel. Et pourtant, ces discours contribuent probablement plus à entretenir des visions plutôt traditionnelles de la sexualité qu'à apporter un nouvel éclairage.

La recherche sur la sexualité offre donc une alternative aux discours médiatiques et aux croyances sans fondements scientifiques qui circulent allègrement. En comparaison, la recherche sur la sexualité s'inscrit dans une culture du doute, de l'hypothèse et du questionnement plutôt que dans la défense de faits généralisables et immuables. Malheureusement, les nuances ne font pas nécessairement les gros titres.

ÀB ! : Comment en vient-on à faire de la recherche sur la sexualité ?

Plusieurs chemins peuvent mener à la recherche sur des thématiques liées de près ou de loin à la sexualité. Au Québec, nombre de chercheurs et chercheuses travaillent au département de sexologie de l'uqam. Toutefois, d'autres collaborateurs et collaboratrices inscrivent leurs travaux dans des champs disciplinaires connexes et complémentaires. Il n'est donc pas surprenant de retrouver des chercheurs·euses en sciences infirmières et en santé publique lorsqu'il est question de planning des naissances, des anthropologues et des sociologues lorsqu'il est question du rapport aux normes socioculturelles ou encore des historien·ne·s de l'art pour aborder la représentation de la sexualité et du genre dans les médias.

Sara Mathieu-C. a complété un baccalauréat en sexologie, cadre dans lequel Joanne Otis et Martin Blais lui ont enseigné il y a une dizaine d'années. Pour leur part, Joanne Otis a complété un doctorat en santé publique, alors que Martin Blais est sexologue et sociologue. Si nous travaillons ensemble sur certains projets, c'est donc que ce sont les thèmes et les visées qui rassemblent, plutôt que l'appartenance à un champ disciplinaire précis.

N'importe qui peut-il se lancer dans de telles recherches ? Pas tout à fait. Chaque sujet de recherche détient ses particularités et exige son lot d'expertise. Dans le cas de la recherche sur la sexualité, il faut être à l'aise avec l'idée de jongler avec des sujets qui relèvent de l'intime, être au fait de ses valeurs et ne pas être aisément choqué. Nombre d'entre nous sommes curieuses et curieux lorsqu'il est question de sexualité, mais de là à en discuter dans un local d'université éclairé de néons cinq jours par semaine, c'est une autre histoire !

ÀB ! : Pouvez-vous décrire les recherches qui ont cours en ce moment et auxquelles vous participez ? Quels sont leurs sujets, leurs objectifs, les méthodologies utilisées ?

Nous sommes tous les trois impliqués dans trop de recherches pour les décrire d'une façon qui leur rende justice. Optons pour trois exemples dont les visées, les méthodologies et les répercussions diffèrent.

Un jeu vidéo à des fins d'éducation à la sexualité

Dans le cadre de sa thèse, Sara Mathieu-C. travaille au développement d'un modèle de design d'un jeu vidéo sérieux qui repose sur des données d'enquête et des théories éprouvées en promotion de la santé sexuelle. Il s'agit d'une recherche-développement où l'accent est mis sur une meilleure compréhension des ingrédients efficaces pour aider les gens à faire des choix libres, éclairés, sécuritaires, tout en tenant compte de l'importance du plaisir dans l'apprentissage. En optant pour le jeu vidéo, Sara Mathieu-C. souhaite tirer profit du côté ludique et d'un accès grandement favorisé par les technologies de l'information et des communications.

Une enquête en ligne sur les parcours relationnels intimes et sexuels

Récemment, les premiers résultats pour l'Étude des parcours relationnels intimes et sexuels (ÉPRIS) codirigée par Martin Blais étaient communiqués. Cette étude visait à mieux saisir la complexité des phénomènes relationnels. Du couple monogame hétérosexuel aux couples non cohabitants, en passant par les couples de même sexe et les relations sexuelles sans finalité de couple, il y avait beaucoup de notions et de vécus à documenter. En utilisant un questionnaire anonyme en ligne, plusieurs analyses quantitatives complexes ont pu être menées. Et que ressort-il d'ÉPRIS ? Un certain assouplissement des règles d'exclusivité sexuelle, un changement dans les valeurs et les besoins à combler dans les relations intimes, mais une dominance encore claire pour le couple traditionnel.

MOBILISE ! Agir ensemble pour mieux jouir

Joanne Otis contribue activement à MOBILISE !, un projet récent de recherche communautaire qui invite les hommes ayant des relations sexuelles avec des hommes à s'informer davantage des avancées pour la prévention du VIH pour qu'ils puissent combiner des stratégies préventives en accord avec leurs besoins et leurs pratiques. De par son approche hautement participative, ce projet favorise le dialogue entre les membres des communautés, les intervenant·e·s communautaires, les professionnel·le·s de la santé et les chercheurs·euses, MOBILISE ! est novateur à plusieurs égards, notamment par la mise en œuvre de stratégies qui impliquent des équipes citoyennes, des soirées de prises de parole et de création collective, des forums communautaires et des comités d'action.

ÀB ! : Comment arrive-t-on à faire financer la recherche ? Faut-il mettre de l'avant les questions de santé publique ?

Plusieurs thèmes de recherche sur la sexualité rejoignent des préoccupations sociales et gouvernementales d'actualité. Par exemple, la lutte contre les infections transmissibles sexuellement (ITS) telles que le VIH/Sida ou le VPH (virus du papillome humain), le soutien aux victimes d'agression sexuelle, la lutte contre l'intimidation sur la base du genre ou de l'orientation sexuelle, les facteurs associés à la consommation de pornographie en ligne ou encore la reproduction des stéréotypes de genre problématiques dans les médias sont des thèmes dont l'importance fait facilement consensus.

Dans le contexte d'une disponibilité moindre de fonds pour la recherche chez les organismes subventionnaires, et d'une compétition très forte pour l'obtention de ces fonds, la possibilité de cadrer ces thèmes de recherche dans les termes du risque pour le bien-être et la santé est certainement un atout. Néanmoins, plusieurs autres facteurs sont pris en compte dans l'obtention de fonds de recherche tels que la qualité des équipes de recherche et des demandes de fonds déposées ainsi que les réalisations antérieures des chercheurs et chercheuses témoignant de leur capacité à réaliser la recherche projetée. La compétitivité s'est certainement accrue dans les dernières années et l'obtention de financement est de plus en plus difficile dans tous les domaines. Et la recherche sur la sexualité ne fait pas exception !

ÀB ! : Où en sera la recherche sur la sexualité dans cinq ans ?

Les recherches porteront nécessairement sur des thématiques très diversifiées et continueront de s'inscrire dans des disciplines variées. La mise en commun des conclusions et l'élaboration de cadres explicatifs partagés seront nécessaires, compte tenu de la complexité des phénomènes étudiés.

Le recours à des approches participatives et communautaires, l'utilisation avisée et critique des technologies, à la fois comme stratégie de recherche et d'intervention, seront au cœur de nos démarches. La plupart des thématiques qui seront abordées dans les prochaines années ne seront pas « nouvelles ». Ce sont plutôt le regard à poser et la façon de mobiliser les communautés qui sont amenés à se renouveler. Par exemple, il s'annonce essentiel de tirer des leçons des recherches et des interventions en prévention des ITS et du VIH/Sida qui ont été menées dans les dernières années. Plusieurs questions s'imposent : comment réduire les risques tout en maximisant le plaisir ? Comment utiliser les technologies mobiles sans empiéter sur la sphère privée et réduire la qualité des services proposés ? Comment provoquer des changements rapides tout en impliquant les communautés ? Comment généraliser les démarches tout en respectant la diversité des phénomènes, des individus, des discours ?

Voilà quelques-uns des défis importants des prochaines années, des sources de motivation pour des chercheuses et chercheurs, toutes générations confondues.

Photo : Mélanie Dion

Après un baccalauréat en sexologie et une maîtrise en éducation, Sara Mathieu-C. poursuit son parcours au doctorat à la Faculté des sciences de l'éducation de l'Université de Montréal. Elle s'intéresse à l'éducation à la sexualité et à l'usage des nouvelles technologies à des fins de prévention et de promotion d'une sexualité sécuritaire, respectueuse et agréable !

Martin Blais est directeur des programmes de cycles supérieurs du département de sexologie de l'UQAM. Dans la foulée de son parcours multidisciplinaire en psychologie, sexologie et en sociologie, il a développé des intérêts de recherche sur la santé sexuelle, les minorités sexuelles ainsi que sur la diversification des biographies sexuelles et relationnelles et ses conditions de possibilité sociales et culturelles.

Joanne Otis est professeure au département de sexologie de l'UQAM. Après avoir enseigné au secondaire, elle poursuit ses études jusqu'au doctorat en santé communautaire. Depuis plus de 20 ans, elle s'intéresse à la promotion de la santé sexuelle auprès d'une diversité de populations. Ses travaux sont fortement orientés par les perspectives et les besoins de la collectivité, ce qui est facilité par l'adoption d'approches participatives et communautaires.

Une éducation sexuelle pour les jeunes

Gabrielle — 2016-04-06T02:00:05Z

L'organisme communautaire Head & Hands/À deux mains existe depuis 1970 et offre une variété de services médicaux, sociaux et juridiques aux jeunes de moins de 25 ans avec une approche holistique, sans jugement et dans une perspective de réduction des risques. Parmi les programmes proposés, il y a notamment du soutien aux jeunes parents et des cliniques de santé sexuelle accessibles à tous et toutes, même sans carte de la RAMQ.

À bâbord ! : Bonjour Gabrielle, est-ce que tu peux nous parler du projet Sens ?

Gabrielle : Le projet est une réponse à la réforme qui a supprimé les cours d'éducation sexuelle obligatoires du programme scolaire. On a pris le relais et on donne des formations dans les écoles secondaires, les cégeps, les universités, les centres jeunesses, les organismes communautaires ; partout où il y a des jeunes de 12 à 25 ans. On a une dynamique d'apprentissage par les pairs, avec des animateurs·trices de moins de 25 ans. C'est sûr qu'il y a des personnes plus âgées qui ont aussi les compétences pour donner ce type de formation, mais c'est une extension de services, on donne une expérience d'animation à des jeunes et la proximité d'âge facilite le contact avec les classes.

Chaque année, je forme environ 15 bénévoles de moins de 25 ans qui assurent les formations dans les écoles. Je forme également des intervenant·e·s et des professeur·e·s. Nos bénévoles peuvent participer au programme plusieurs années de suite mais doivent suivre la formation chaque année. À ma connaissance, on est le seul organisme qui organise des formations d'éducation sexuelle par des jeunes de 25 ans et moins, avec notre approche holistique, anti-oppressive et de réduction des risques.

ÀB ! : Votre formation dure plus de 30 heures. Vous parlez de quoi pendant tout ce temps ?

G. : On bâtit un esprit d'équipe et on échange entre nous sur la sexualité dans toutes ses diversités. C'est un moment pour les animatrices et les animateurs de parfaire leur propre éducation sexuelle et de s'outiller à l'animation. Il est important de bâtir une confiance en leurs connaissances, de trouver des façons de formuler l'information pour qu'elle soit accessible et rejoigne le plus de réalités possible lors des ateliers. Nous voyons l'éducation par les pairs comme un partage de perspectives, d'expérience et de vécus. Nous appliquons cet échange sur trois niveaux : les animateurs·trices entre eux, entre les animateurs·trices et la classe, et au sein de la classe en tant que telle, car les jeunes sont encouragé·e·s à partager leurs perspectives et réflexions durant les ateliers.

L'approche de H&H est basée sur l'anti-oppression. C'est un beau mot, mais ça ne veut rien dire si tu ne sais pas comment faire. Le but est de représenter les réalités et les expériences du plus grand nombre, en excluant ou en invalidant le moins de vécus possible. Un exemple concret : quand je parle de la pose du condom interne (aussi appelé « condom féminin ») ou externe avant pénétration, on ne tient pas pour acquis qu'il s'agit d'une pénétration vaginale ; on évoque la pénétration vaginale ou anale, sur un même pied d'égalité.

ÀB ! : Le ministère de l'Éducation travaillerait à ramener l'éducation sexuelle à l'école, qu'en penses-tu ?

G. : À H&H, on est en faveur d'une éducation sexuelle accessible au plus grand nombre, donc si ça prend un plan gouvernemental, pourquoi pas. La seule chose qui nous alarme, c'est qu'on n'a jamais été consultés. En fait, on ne sait pas s'il y a eu des consultations avec les organismes qui travaillent sur le terrain. (Nous avons interpellé plusieurs personnes et organismes du milieu et aucun n'avait été contacté à ce sujet. NDLR)

ÀB ! : D'après toi, qui sont les personnes les mieux placées pour donner des cours d'éducation sexuelle ?

G. : Des gens qui sont bien formés, qui sont à l'aise de donner ce genre de cours et qui le font pour soutenir le développement et le bien-être des gens à qui ils et elles parlent. Notre seul intérêt, c'est que les jeunes puissent avoir la sexualité qu'ils/elles ont envie d'avoir et de les outiller pour qu'ils/elles puissent prendre les décisions les plus éclairées possible. La seule règle ferme qu'on a au projet Sens, c'est la notion de consentement : tant que celui-ci est présent et actif, tout type de sexualité est encouragé.

ÀB ! : Les discours sociaux alarmistes sur la sexualité des jeunes, tu en penses quoi ?

G. : Il y en a toujours eu, c'est juste que maintenant ils sont plus visibles, on en parle plus. Et ce qui est choquant change. Aujourd'hui, la question principale semble être l'accès à tout un tas de discours et d'informations sur la sexualité, sans pour autant avoir plus de soutien et d'outils pour comprendre cette information. C'est choquant de voir un·e jeune entendre parler de consentement pour la première fois à 17 ans seulement. Il faut développer une culture du consentement dès le plus jeune âge. La culture du viol est hautement problématique. Il faut qu'on parle plus de choix, de respect, d'écoute personnelle parce qu'il est important de savoir ce qu'on aime, ce qu'on a envie de faire ou pas, pour négocier ensuite avec un, une ou des partenaires. Mais on ne fait pas ça, on nous bombarde juste d'images de sexualité, sans savoir comment en parler. On manque de mots et on manque d'espaces pour parler de sexualité de façon libre et décomplexée.

ÀB ! : Un dernier mot pour conclure ?

G. : Il y a beaucoup de tabous et de gêne dans nos vies au sujet de la sexualité, et un manque de communication vraie. Alors pourquoi ne pas donner des outils aux plus jeunes pour apprendre à parler des choses telles qu'elles sont. On communique beaucoup, mais on ne sait toujours pas s'asseoir face à face et régler ce qui doit être réglé. C'est une chose importante à travailler dans la sexualité : la communication.

Biologie, sexe et compétitions sportives

Pinote — 2016-04-06T01:43:38Z

Mâle ou femelle ? Une question en apparence banale, mais qui appelle une réponse infiniment complexe. Qu'est-ce qui définit le sexe ? Les chromosomes ? Les hormones ? L'apparence des organes génitaux ? Que faire lorsque ceux-ci entrent en contradiction ? Depuis le milieu du 20e siècle, les organisations sportives tentent de mettre en place des tests pour déterminer qui est apte à concourir dans la catégorie « femme ». Avec des résultats peu concluants, voire désastreux pour les athlètes. Car si le sexe est socialement construit sur un mode binaire M/F, la biologie, elle, se moque des catégories.

Un article publié en février 2015 dans la revue scientifique Nature (« Sex redefined ») a relancé le débat sur les questions liées au sexe et à l'impossibilité de le définir en termes binaires. En fait, chez les biologistes, cette idée est loin d'être neuve. Dès 1968, Keith L. Moore [1] définissait dans le Journal of the American Medical Association neuf composantes de l'identité sexuelle. En 1993, Ann Fausto Sterling [2] suggérait l'existence de cinq sexes. Étonnant, non ?

Pourtant, cette appréhension du sexe comme un spectre permet de tenir compte de la multitude de variations chromosomiques, hormonales ou autres qui existent chez l'humain et qui font que certaines ou certains d'entre nous naissent avec des organes génitaux dont l'apparence ne correspond pas à une norme médicalement définie (« hypospadias », « hypertrophie clitoridienne », « micro-pénis », « lèvres soudées »… [3]) ou avec des combinaisons chromosomiques moins habituelles (XXY) ou une insensibilité à certaines hormones (l'insensibilité aux hormones androgènes peut faire qu'une personne avec des chromosomes XY possède des testicules internes tout en ayant des organes génitaux externes et des caractéristiques physiologiques femelles). Des exemples parmi tant d'autres.

Ces formes d'intersexuation ne posent pas, dans la majorité des cas, de problèmes d'ordre médical. Pourtant, notre conception du sexe est tellement ancrée dans un système binaire que les personnes qui naissent intersexuées sont le plus souvent « assignées » à un sexe ou l'autre via une chirurgie des organes génitaux et/ou des prescriptions hormonales. Une mutilation souvent non consentie puisque réalisée en bas âge et dénoncée par les associations de défense des droits des personnes intersexuées. Ce combat commence d'ailleurs à porter fruit : en 2015, Malte est devenu le premier pays à interdire les chirurgies non médicalement nécessaires sur les enfants intersexués.

Tests de féminité dans les compétitions sportives

Un espace où les variations et l'ambiguïté ne sont pas tolérées est celui du sport de haut niveau. Afin de s'assurer que chaque individu concourt dans la « bonne » catégorie, des tests de féminité ont été mis en place au 20e siècle. Il s'agissait au départ d'un contrôle gynécologique et morphologique du sexe apparent, de la force musculaire et de la capacité respiratoire ; bref, des parades nues au cours desquelles les athlètes féminines étaient mesurées et examinées en détail. Jugé trop humiliant, ce contrôle a été remplacé en 1968 par le test du corpuscule de Barr qui permet de révéler la présence d'un deuxième chromosome X. Peu fiable, il a ensuite été remplacé par le test PCR/SRY, qui cherche à établir la présence ou l'absence d'un chromosome Y. Dans une entrevue [4], Anais Bohuon, auteure de Le test de féminité dans les compétitions sportives – Une histoire classée X ? explique :

« Ces changements dans les critères du test de féminité montrent les multiples dimensions du sexe biologique et la difficulté à déterminer le « vrai » sexe d'une personne, dans un débat qui dépasse largement le monde du sport et interroge notre société tout entière. Cette difficulté se transforme en impossibilité lorsque les personnes se révèlent être « intersexes » et donc inclassables en tant que mâles ou femelles. Plus encore, nombre de recherches ont souligné l'impossibilité de déterminer de façon certaine le sexe biologique de tous les individus, qu'ils soient intersexes ou non. »

Cette difficulté est illustrée par le cas, très médiatisé, de Caster Semenya, une athlète sud-africaine. À la suite d'une performance remarquable au 800 m en 2009, sa « féminité » est remise en question et des tests lui sont imposés. Résultat : elle n'est pas dopée, mais son corps produit plus d'hormones androgènes que la majorité des femmes. Pour avoir le droit de concourir de nouveau dans la catégorie femme, elle doit maintenir son taux de testostérone en dessous d'un certain seuil, arbitrairement fixé et qui constitue la nouvelle balise du sexe femelle. Ces seuils obligent actuellement certaines athlètes à réguler leur production hormonale à l'aide de médication. D'autres, nées avec des testicules internes, ont dû se les faire enlever au risque d'être interdites de compétition. Pourtant, rien de tout cela n'est médicalement nécessaire. De plus, le lien entre testostérone et performance sportive relève plus du construit social que d'un lien de cause à effet indiscutable ; en effet, une étude réalisée sur des athlètes de haut niveau a montré que 16,5 % des hommes possédaient un taux de testostérone inférieur à la moyenne masculine tandis que 14 % des femmes possédaient un taux supérieur à la moyenne féminine [5]. Et si tant est que la testostérone procure un avantage, n'est-ce pas la caractéristique principale des athlètes que d'avoir un corps hors norme capable de dépasser les limites ? Les pieds gigantesques du nageur Philippe Phelps lui procurent certainement un avantage sur ses concurrents. Pourtant, nul ne suggère de le mutiler pour lui permettre de concourir dans sa catégorie !

Merci à Janik Bastien pour la relecture.

[1] Keith L. Moore, « The Sexual Identity of Athletes », Journal of the American Medical Association, no 205, 1968, p. 787-788.

[2] Anne Fausto-Sterling, « The Five Sexes : Why Male and Female Are Not Enough », The Sciences, mars-avril 1993, p. 20-24.

[3] L'utilisation de guillemets permet de prendre une distance par rapport à ces termes médicaux qui pathologisent des variations physiologiques.

[4] Grégory Quin, « Contrôler le sexe des sportives », Sept.info, 15 mai 2014, <http://www.sept.info> .

[5] M. L. Healy et coll., « Endocrine profiles in 693 elite athletes in the postcompetition setting », Clinical Endocrinology, avril 2014, p. 294-305.

Anaïs Bohuon, Le test de féminité dans les compétitions sportives – Une histoire classée X ?, préface d'Elsa Dorlin, Paris, éditions iXe, 2012.

« Le sport de compétition est l'un des objets les plus propices à l'analyse critique de la dualité des sexes et de la façon dont celle-ci est mise à mal face à la réalité diversifiée des corps. Dans son livre, Anaïs Bohuon retrace l'histoire des tentatives multiples du Comité international olympique (CIO) pour mettre en place un dispositif scientifique permettant de reconnaître les « vraies femmes ». Elle y met en lumière l'incapacité du monde institutionnel sportif à s'accommoder de cette réalité qu'est la diversité des traits genrés selon les individus ; sous couvert de garantir une « égalité de chance », celui-ci exclut des compétitions les femmes qui ne correspondent pas aux critères médicaux – historiquement variables – de la féminité. » Extrait de la critique de Michal Raz parue dans la revue Clio. Femmes, Genre, Histoire, no 37, 2013.

Film à voir : XXY, de Lucia Puenzo paru en 2007

Alex est une adolescente de 15 ans avec ses peurs, ses angoisses, ses doutes. Bref, rien de bien extraordinaire. Enfin si, quand même, un détail : elle est intersexuée. Ça se complique quand elle rencontre Alvaro et qu'ils tombent amoureux l'un de l'autre, sous le regard inquiet de leurs parents.

Photo : Mélanie Dion

Clitoris, vagin, plaisir…

Pinote — 2016-04-06T01:37:08Z

Le clitoris

Jusqu'à la sixième semaine in utero, l'embryon possède le même « tronc commun » génital, qui se développe ensuite vers une forme pénis / scrotum / testicules, clitoris / lèvres / ovaires ou une variation de ces deux formes si la personne naît intersexuée. Si le pénis a plusieurs fonctions (sensation, éjaculation et miction), le clitoris n'en a qu'une : le plaisir. Mission relativement facile à accomplir puisque c'est la partie la plus sensible du corps : elle compte 8 000 terminaisons nerveuses. La plupart des personnes qui possèdent un clitoris connaissent l'importance de l'organe. Pourtant, c'est en 1998 seulement qu'une urologue australienne révèle l'anatomie complète du clitoris ! Alors qu'on commençait déjà à traiter la dysfonction érectile du mâle humain, on découvrait à peine l'organe de la sexualité et du plaisir de la femelle. Le clitoris est constitué d'une double arche. Les corps caverneux qui peuvent mesurer jusqu'à 15 cm et l'arche bulbaire qui enserre partiellement le vagin. Le gland, soit la partie visible du clitoris, n'est donc qu'une infime partie d'un système plus complexe, qui entre en érection lorsque sexuellement stimulé. L'anatomie et le plaisir féminins sont des champs de recherche qui restent à explorer. Malheureusement, le financement est difficile à obtenir et il existe des réticences dans les milieux scientifiques, qui considèrent le plaisir et la réponse sexuelle féminine comme des enjeux moins importants que ceux liés à la fonction reproductive.

Masturbation

80 à 90 % des personnes qui ont un clitoris se masturbent sans pénétration vaginale, même lorsqu'elles utilisent un vibrateur de forme allongée. En fait, moins d'un tiers des personnes qui ont un vagin ont des orgasmes sur une base régulière lors d'une pénétration vaginale. Pourtant, l'une des questions les plus couramment posées lors des ateliers d'éducation sexuelle est « Pourquoi est-ce que je n'arrive pas à avoir d'orgasme lors de la pénétration ? » ou « Comment arriver à avoir un orgasme lors de la pénétration ? » En fait, on devrait plutôt se demander pourquoi certaines personnes atteignent l'orgasme lors de la pénétration vaginale, vu qu'elles sont une minorité. La réponse la plus fréquemment avancée est que la stimulation de la partie frontale basse du vagin et les contractions périnéales provoquent un mouvement des bulbes vestibulaires du clitoris. L'orgasme vaginal serait donc en fait… clitoridien !

Concordance

Imaginez un laboratoire. Des cobayes humains, mâles et femelles, sont exposés à des images de paysages, de nourriture, d'animaux qui copulent, de pornographie hétérosexuelle, gaie, lesbienne, etc. Ils et elles doivent indiquer le niveau d'excitation ressenti lorsque exposé·e·s à chacune de ces images. Pendant ce temps, une sonde calcule l'afflux sanguin dans leurs organes génitaux. Résultats : il y a chez les mâles une concordance de 50 % entre la réaction physiologique – l'afflux sanguin dans la verge – et l'excitation sexuelle subjective. Chez les femelles, cette concordance n'est que de 10 %. Ces résultats ouvrent de nombreux champs de recherche et pistes d'interprétation sur le rapport entre la réponse physiologique des corps et le désir et le plaisir sexuels. Ils permettent aussi de participer à la déconstruction de mythes tenaces et parfois très dangereux sur la réponse sexuelle. Il est possible d'être sexuellement excité·e sans avoir de réponse physiologique (pas d'érection, pas de lubrification). Il est possible d'avoir une érection ou une lubrification vaginale sans être excité·e. Il est même possible d'avoir un orgasme ou une éjaculation sans avoir de plaisir. Ce qui peut se passer lors d'une agression sexuelle. Le mythe de la concordance peut avoir des conséquences dramatiques sur les victimes d'agression sexuelle, permettant à l'agresseur·e de se justifier (« tu vois, finalement t'as aimé ça ! ») et pouvant provoquer un sentiment de culpabilité chez la victime. Une réaction du corps à un stimulus sexuel non désiré n'équivaut en aucun cas à une forme de plaisir ou de consentement [1].

Ces informations sont en grande partie tirées de l'ouvrage Come as You are – The surprising new science that will transform your sex life d'Emily Nagoski paru en mars 2015 chez Simon & Schuster.

[1] En savoir plus : R. J. Levin et W. van Berlo, « Sexual arousal and orgasm in subjects who experience forced or non-consensual sexual stimulation – a review », Journal of forensic medicine, avril 2004.

Photo : Mélanie Dion

L'exception UQAM

Des grévistes uqamien·ne·s — 2016-04-06T01:30:14Z

Dès les premiers jours de cette grève, le gouvernement et l'administration uqamienne ont confirmé que la violence dont ils sont à l'origine est sans commune mesure avec l'action des « masqué·e·s », des « radicaux », bref des résistant·e·s et des réprimé·e·s.

Il s'agit du point de vue de militant·e·s impliqué·e·s dans la grève dont on protège l'anonymat compte tenu du climat de répression qui existe présentement à l'UQAM.

La judiciarisation pour emprisonner l'insaisissable

Moins de 24 heures avant le premier élan du mouvement printanier, neuf étudiant·e·s ont été convoqué·e·s en comité disciplinaire. Ce coup de filet était accompagné d'un objectif clair : expulser ces grévistes à l'aide d'une mesure exceptionnelle adressée normalement à des « récidivistes » et, plus largement, mater une intensité politique grandissante au sein d'une grève qui, bientôt, n'en finirait plus de finir.

La menace d'expulsion qui plane sur les étudiant·e·s en question vérifie l'axiome politique voulant que l'exception est devenue norme. On aura beau ratisser tous les documents administratifs afin de trouver les raisons qui justifient ces expulsions, elles demeurent « sans raison », révélant ainsi l'anarchie primordiale sur laquelle reposent les décisions des gestionnaires uquamien·ne·s. Des gestes aussi banals que « bloquer un corridor », « hausser le ton » ou encore « éteindre puis rallumer une lumière » deviennent passibles d'expulsion, la peine la plus sévère imposée parce qu'il y aurait eu entrave au fonctionnement normal de l'université. Il ne faut pas s'y méprendre, si l'administration de l'UQAM se drape du vocabulaire juridique, ce n'est pas parce qu'elle croit à l'universalité du droit ni parce que ces actes relèvent d'un radicalisme exceptionnel des militant·e·s, mais plutôt parce qu'elle sait que la norme, le lymphatique pouvoir d'attraction que possède le cours normal des choses, a peine à se reproduire en temps de crise. À ce titre, les injonctions répondent à une logique pragmatique de gestion des conflits. L'appel au « droit d'étudier » qui devait insuffler la « légitimité » nécessaire aux injonctions devient une arme parmi tant d'autres en vue de mener une opération pacificatrice.

Bloquer pour riposter

En réponse à ces menaces d'expulsion ainsi qu'à une semaine de contrôle intensif exercé par des gardiens de sécurité qui suivaient et fichaient des militantes et militants à la trace, d'astucieux grévistes ont décidé d'interrompre le fonctionnement de l'UQAM par un piquetage généralisé et ferme. Notons que pendant ce blocage, six des sept associations facultaires que comprend l'UQAM étaient en grève. Redoublant de prestidigitations langagières, l'administration a immédiatement demandé une ordonnance d'injonction provisoire qui fut acceptée en totalité par le juge Mongeon.

Si l'UQAM souhaitait réellement défendre le « droit à l'éducation » des étudiant·e·s qui n'avaient pas voté pour la grève, pourquoi a-t-elle intégré l'entièreté de la communauté universitaire dans l'injonction ? Probablement parce que c'est à la possibilité même de faire grève qu'elle voulait s'attaquer tout en affirmant son intouchable souveraineté. Dans le même esprit, les étudiantes et étudiants expulsés occupent, pour la plupart, des postes au sein de syndicats étudiants ou d'instances représentatives de l'université. Pensons à Justine Boulanger et René Delvaux, désormais exclu·e·s du conseil d'administration et ne pouvant plus faire circuler d'informations au sujet de ce qui s'y discute et y est adopté. On leur refuse également la possibilité de siéger au comité qui traitera des expulsions, ce qui laisse carte blanche aux gestionnaires quant à l'utilisation de leur glaive. Celui-ci s'est déjà manifesté par de nombreuses arrestations, notamment lorsque Marc Turgeon, vice-recteur à la vie universitaire, a décidé de faire appel aux forces de l'ordre afin d'arrêter 20 grévistes qui tentaient de faire respecter leur grève. Rares ont été les interventions policières sur le campus de l'UQAM dans son histoire, et c'est un véritable front commun spontané de la communauté universitaire que celle-ci a dû affronter. Le refus de négocier avec la communauté exprimé par les cadres s'apparentait à la technique du pompier pyromane.

Se masquer pour ne pas être capté

Soyons clair, du moment où une injonction provisoire a été émise, faire respecter la grève devenait criminel et relevait de l'outrage au tribunal. Dans un pareil contexte, les grévistes n'ont d'autre choix que de revêtir les accoutrements nécessaires afin de rendre effectif le débrayage sans pour autant devenir des proies du système judiciaire et carcéral. Le port du masque a rapidement déboulé en commentaires médiatiques réprobateurs qui ont contribué à stigmatiser les grévistes ainsi que les enseignant·e·s et chargé·e·s de cours qui se portaient à leur défense. On a même assisté à une désolidarisation en bonne et due forme de cette gauche que l'on pourrait qualifier de « bien pensante ». Son refus d'approbation ou de participation aux événements s'appuyait sur une morale confortable qui l'a éloignée de ce qui résiste et qui l'a cantonnée dans l'attente d'une conjoncture aussi parfaite qu'inexistante.

Austère UQAM ?

Malgré les compressions budgétaires dont elle fait l'objet, l'UQAM ne manque pas de fonds afin de réprimer ses étudiant·e·s. Dans les mois qui ont précédé la grève, l'administration soutient avoir épargné environ 500 000 dollars en refusant d'embaucher des employé·e·s de soutien supplémentaires ou en évitant de remplacer ceux et celles qui partaient en congé de maladie, de perfectionnement ou parentaux. Ce montant économisé sur le dos des salarié·e·s qui doivent redoubler d'efforts et de la communauté qui voit ses services se détériorer équivaut exactement au surplus budgétaire investi dans les mesures sécuritaires déployées pendant la grève. Inutile de rappeler que l'administration ne joue pas à l'austère lorsque vient le moment d'investir dans les dispositifs sécuritaires. Pour preuve, le budget alloué à la prévention et à la sécurité pour la période 2014 - 2015 équivaut à 710 000 $, à additionner aux 2,5 millions de dollars dépensés pour l'installation de caméras de surveillance en 2013, dont l'entretien entraîne d'ailleurs des dépenses récurrentes de 220 000 $ par année.

Une grève qui déborde

Si cette grève a dû composer avec une répression sans précédent, elle a été porteuse d'une intensité qui lui est propre et qui ne cesse de se propager. L'énergie et la multiplicité des actions lors du 1er mai le montrent. Le mouvement « Occupe toute » a surgi lorsqu'on s'y attendait le moins ; dès cet été, une campagne estivale nommée « Appel de l'est » s'oppose à l'extraction et au transport des hydrocarbures ; l'ASSÉ entame une campagne de grève générale illimitée pour l'automne prochain. Autant d'éléments qui ne s'ignorent pas, mais qui participent à un tissage de résistances et d'offensives communes et polymorphes.

Nous connaîtrons certainement de nombreux autres mouvements spontanés au sein desquels de nouvelles armes seront découvertes. Si nous faisons face à la même catastrophe, notre tâche réside probablement dans l'articulation d'alliances qui ne nient pas les conflictualités qui nous traversent. Nous ne saurions nous borner à des positions moralisantes telles celles véhiculées par de trop nombreuses critiques qui font de la réactivité leur seul étendard.

« Vous, les pétrolières, n'êtes pas les bienvenues au Québec »

Rémi Leroux — 2016-04-06T01:26:29Z

Fin novembre 2014, l'ancien leader étudiant Gabriel Nadeau-Dubois annonce sur le plateau de l'émission Tout le monde en parle qu'il reverse à la campagne « Coule pas chez nous » le montant de la bourse de 25 000 $ qu'il a reçu avec le Prix littéraire du Gouverneur général pour son essai Tenir tête. Il va même plus loin en lançant le site « Doublons la mise », par lequel il invite la population québécoise à faire un don pour doubler le montant de 25 000 $.

En apportant son soutien aux groupes de citoyen·ne·s [1] qui luttent contre le développement des projets de transport de pétrole non conventionnel au Québec et qui sont à l'origine de « Coule pas chez nous », Gabriel Nadeau-Dubois a participé à changer le visage de la lutte. En quelques semaines, la campagne a reçu plus de 400 000 $ de dons. Un afflux d'argent qui a conduit les groupes de citoyen·ne·s à créer la Fondation Coule pas chez nous.

À bâbord ! : Que s'est-il passé depuis que Gabriel Nadeau-Dubois s'est engagé à vos côtés ?

Anne Céline Guyon : Nous avons appris qu'il avait décidé de nous donner les 25 000 $ de la bourse du gouverneur général seulement quelques jours avant la diffusion de Tout le monde en parle. Nous avons été très surpris, encore plus lorsqu'il nous a dit qu'il allait faire une campagne pour inviter les gens à doubler la mise. Nous étions très contents, mais, entre nous, on se disait : si on récolte entre 35 000 et 45 000 $, ce sera déjà bien. Comme nous avons eu la nouvelle seulement quelques jours avant, il a fallu mettre en place toute la communication autour de l'évènement. L'aspect « Doublons la mise » a été géré par Gabriel Nadeau-Dubois et son équipe. De notre côté, nous avons préparé le communiqué de presse et, le soir de l'émission, nous avons investi les médias sociaux pour diffuser l'information le plus largement possible.

La soirée même, ça a été de la folie. Jamais nous ne nous serions attendus à un tel succès. Au moment où l'entrevue commence, le site Internet de « Doublons la mise » est débloqué, nous levons l'embargo sur le communiqué de presse et avant même la fin de l'entrevue, je pense, nous avions atteint les 50 000 $. L'entrevue a duré une vingtaine de minutes et nous nous sommes rendu compte tout de suite que quelque chose de gros était en train de se passer. Nous sommes restés en veille presque toute la nuit. Dès 6 heures le lundi matin, le téléphone a commencé à sonner et il n'a pas arrêté de la journée. Les dons ont dépassé les 100 000 $ le lundi et, durant toute la semaine, ça a continué. Sur le site même de « Doublons la mise », nous avons atteint 387 000 $. Mais les gens ont également fait des dons sur les sites des collectifs de lutte contre les oléoducs. Au total, 403 000 $ ont été récoltés. On a tous et toutes été agréablement surpris bien sûr, mais en même temps nous nous sommes dit : comment va-t-on gérer ça ? On s'entend que nous n'étions pas vraiment préparés. Il faut comprendre qu'à la base, nous sommes des comités de citoyen·ne·s. Nous abattions un travail énorme, de façon la plus professionnelle possible, mais sans argent. Je pense qu'en allant voir le site « Coule pas chez nous », les gens ont compris qu'il y avait une équipe solide derrière. C'est le sérieux de la campagne dans sa première version qui a également décidé Gabriel Nadeau-Dubois à s'engager.

ÀB ! : Vous voilà donc, vous les groupes citoyen·ne·s qui étiez à l'origine de la campagne, avec plus de 400 000 $… Comment avez-vous géré cette situation exceptionnelle ?

A.C.G. : Avant même la collecte de fonds, nous étions dans un processus de réflexion pour élargir la mobilisation. Les groupes que nous représentons militent surtout contre les projets de pipelines, mais il existe d'autres modes de transport du pétrole non conventionnel : les navires-citernes et le transport ferroviaire. Est-ce qu'on ouvre la campagne aux autres modes de transport du pétrole ? Les groupes qui travaillaient sur ces problématiques s'étaient d'ailleurs eux-mêmes approprié la campagne, le slogan « Coule pas chez nous » et avaient acheté les pancartes… Il y avait une cohérence à élargir et amplifier cette dynamique. La première réunion qui a suivi cette période un peu folle s'est tenue en présence de tous les groupes associés à la campagne Coule pas chez nous. Il y avait 14 groupes citoyens autour de la table qui sont devenus par la suite les 14 groupes fondateurs de la Fondation Coule pas chez nous.

ÀB ! : Vous avez donc décidé de créer une fondation. Pourquoi avoir retenu cette forme administrative et juridique ? Est-ce une décision qui a coulé de source, si l'on peut dire ?

A.C.G. : Elle n'a pas coulé de source tant que ça. Nous étions tous d'accord pour dire, ok, nous avons 400 000 $, mais ne nous précipitons pas. Nous sommes allés voir d'autres modes de gestion, le mode coopératif, des OSBL [organisme sans but lucratif] purement et simplement… finalement, nous avons choisi le modèle d'un OSBL avec fondation, notamment parce que c'est celui qui présentait le plus de garanties, pour les membres du conseil d'administration en particulier. Maintenant que nous devons gérer cet argent, nous sommes attaquables plus facilement. Nous souhaitions garantir un maximum de sécurité aux membres et, en créant une personne morale, nous allégions la responsabilité des membres du CA.

Mais cela a pris plusieurs mois. Les comités citoyens sont répartis dans toute la province et cela n'a pas toujours été évident de se rencontrer. En plus de la campagne Coule pas chez nous et de la création de la fondation, tous ces groupes ont continué leur travail de terrain. Certains, dont le mien par exemple, ont notamment demandé de participer aux audiences de l'Office national de l'énergie, continué à rencontrer les élus locaux, à mobiliser la population, à faire signer des déclarations d'opposition aux propriétaires terriens touchés par le tracé de l'oléoduc… Bref, il a aussi fallu continuer à travailler sur d'autres dossiers. Ce qui explique qu'il s'est passé finalement près de six mois entre Tout le monde en parle et la création de la fondation.

ÀB ! : Le premier conseil d'administration de la Fondation a été élu début avril. Quels sont désormais vos objectifs ?

A.C.G. : La mission officielle est de poursuivre ce qui a été initié, c'est-à-dire continuer à sensibiliser, informer et mobiliser les citoyen·ne·s et les élu·e·s politiques sur l'enjeu du transport du pétrole non conventionnel. La Fondation ne va s'occuper que de cette problématique. Nous nous sommes posé la question de savoir s'il fallait élargir la mission aux projets d'extraction de gaz ou de pétrole de schiste. Mais, à un moment donné, on ne peut pas tout faire non plus. Il y avait un risque de diluer notre énergie. L'accent a donc été mis sur le transport.

Dans les semaines qui viennent, la Fondation va aider les comités citoyens à créer de nouveaux outils d'information et de sensibilisation sur les questions du transport ferroviaire et des navires-citernes… Parce qu'il faut bien comprendre que la bataille est loin d'être gagnée. Nous devons mettre à jour les informations sur Énergie Est. Beaucoup de choses ont bougé ces derniers mois dans ce dossier. Non, il n'y aura pas de port à Cacouna et c'est une victoire, mais est-ce qu'il va y en avoir un autre sur le Saint-Laurent ? On ne le sait toujours pas et Transcanada va revenir à la charge. Il y a aussi une urgence liée à l'inversion de la ligne 9B d'Enbridge, qui est attendue pour le mois de juin. Nous allons voir comment faire pour aider les comités citoyens plus spécifiquement attachés à cet enjeu. Ce travail de fond est nécessaire, essentiel même, car c'est là-dessus que nous nous appuyons pour informer les gens. C'est ce qui fait la crédibilité de notre action. Nous entendons bien poursuivre ce travail de rigueur et de recherche et si nous prenons notre temps aujourd'hui, c'est pour mieux en gagner par la suite.

ÀB ! : La Marche action climat du 11 avril dernier à Québec a été une réussite du point de vue de la mobilisation. Mais a-t-elle eu l'impact que vous espériez sur la réunion des premiers ministres des provinces et territoires canadiens qui s'est tenue dans la foulée ?

A.C.G. : La marche a été la démonstration flagrante qu'il y a de plus en plus de citoyennes et citoyens opposés aux projets liés aux énergies fossiles et qui ont compris qu'on ne pouvait plus ménager la chèvre et le chou dans ce dossier. La seule chose que nous propose le gouvernement à l'heure actuelle, c'est d'essayer de nous faire croire que l'on peut protéger le climat tout en continuant à exploiter les énergies fossiles. Or, le message de la marche était extrêmement clair, c'était « oui à laprotection du climat = non aux sables bitumineux albertains » et à tous les projets d'extraction quels qu'ils soient. On ne peut pas continuer à favoriser les énergies fossiles en se disant protecteur de l'environnement et du climat, c'est incompatible. Il va falloir que nos dirigeant·e·s comprennent qu'il faut faire des choix. La marche du 11 avril avait vraiment ce but et le message a été entendu. Pour la ville de Québec, 25 000 personnes, c'est énorme. Il y avait des gens de partout au Canada, des personnes des Premières Nations de Colombie-Britannique, des gens d'Halifax, de Toronto, d'Ottawa… Nous avons assisté à une alliance de la société civile québécoise et canadienne autour d'un seul et même enjeu et, en soi, c'est un véritable succès.

Je pense que nous avons également envoyé le message que la société civile était prête à aller vers la transition énergétique et à se donner l'élan nécessaire pour proposer de nouvelles solutions. Mais également que la société civile fait partie de la solution, les citoyen·ne·s et l'ensemble des autres acteurs font partie de la solution : les syndicats, les étudiant·e·s, les organismes environnementaux, les Premières Nations et tous les comités. Nous sommes déjà dans le train alors que nos dirigeant·e·s ne sont même pas sur le quai ; ils et elles sont encore à l'extérieur de la gare. Je pense que la rencontre des premiers ministres ne se serait pas déroulée de la même manière s'il n'y avait pas eu la marche le 11 avril. On a très clairement senti que les premiers ministres étaient en mode relation publique. Nous ne voulions surtout pas qu'ils ressortent de cette journée en disant : ne vous inquiétez pas, on s'occupe du climat et on va obliger l'Alberta à adopter de nouvelles normes sur les sables bitumineux. Car c'est l'information qui avait circulé… une espèce d'accord bâtard qui n'aurait eu aucun sens pour l'avenir. Or, cela n'a pas été le cas et je pense que c'est en grande partie grâce à la mobilisation citoyenne.

Je retire également de cette rencontre que le Québec a pris énormément de retard alors que la province a été un leader par le passé sur les questions environnementales. L'Ontario apparaît aujourd'hui comme le nouveau meneur et on a très clairement senti la première ministre Kathleen Wynne beaucoup plus ferme par rapport au fédéral que Philippe Couillard, qui s'est senti un peu obligé de suivre le mouvement mais sans véritable conviction. Les provinces ont un rôle important à jouer. Même si c'est le fédéral qui représente le Canada à l'échelle internationale et que c'est la voix du Canada que l'on entendra au forum Paris Climat 2015 à la fin de l'année. Et Dieu sait que ces dernières années, la voix du Canada dans le dossier climatique est bien plus un obstacle qu'un élément facilitant.

ÀB ! : Faut-il, comme l'écrit Naomi Klein dans son ouvrage Tout peut changer, profiter de la crise climatique pour penser et bâtir une société meilleure ?

A.C.G. : Il va falloir se retrousser les manches très sérieusement autant au niveau des citoyens que des acteurs de la société civile si l'on veut y parvenir. On sent très clairement depuis quelques mois qu'il y a une volonté de proposer des solutions, au Québec, au Canada et au niveau international. Mais Paris ne sera qu'une étape, une étape importante certes, mais il faudra poursuivre la mobilisation au-delà. Ici, au Québec, je vois depuis un an le travail incroyable qui a été réalisé. Si je ne parle que du projet Énergie Est, par exemple, l'an dernier, les gens nous disaient que la lutte était perdue d'avance. Aujourd'hui, c'est le contraire. Nous ne sommes même pas sûrs que le projet va se faire. Nous avons gagné à Cacouna, c'est une première bataille, mais ce n'est pas la dernière. Ce projet Énergie Est ne doit pas se faire, ni lui ni les autres. Si nous parvenons à le stopper, nous enverrons un très beau message au reste de l'industrie : vous n'êtes pas les bienvenus au Québec. S'il y a un endroit sur la planète où cela serait beaucoup plus facile qu'ailleurs de faire autrement, c'est bien au Canada et particulièrement au Québec. Nous avons tout ce qu'il faut. Les gens ont parfois l'impression qu'il faut repartir de zéro et c'est effrayant pour l'être humain d'avoir l'impression que tout va devoir changer. Mais ce n'est pas le cas, il y a déjà de nombreux projets qui fonctionnent, il suffit de les valoriser, de leur donner leur juste place dans la société, pour commencer à opérer une transformation. Je pense par exemple à l'usine de biométhanisation des déchets organiques de Saint- Hyacinthe, une municipalité qui fait aujourd'hui rouler une partie de ses véhicules municipaux avec le gaz qu'elle produit. Ces initiatives locales fonctionnent et permettent de créer de l'emploi en région. Elles sont également la preuve qu'il est possible de produire de l'énergie autrement qu'avec du pétrole ou du gaz de schiste. Parce que nous luttons contre Énergie Est, les néolibéraux disent que nous empêchons le Québec de se développer. Mais c'est avant tout une question de priorité politique. Développer le Québec autrement qu'en exploitant ou transportant des énergies fossiles, c'est possible. Il suffit d'en faire une priorité.

[1] * Stop Oléoduc, Pétroliques anonymes, Coalition vigilance oléoducs, Coalition Saint-Laurent pour une prospérité sans pétrole, Regroupement vigilance hydrocarbures Québec, Alerte Pétrole Rive-Sud, Non à une marée noire dans le Saint-Laurent, les Citoyens au courant, la Marche des peuples.

Illustrations : Rémi Leroux

Sexe et liberté

Anne Archet — 2016-04-06T01:19:42Z

Anne Archet parle de sexe – ça vous étonne ? –, mais pas que. Elle se décrit comme une héroïne sans emploi, une pétroleuse, une nymphomane, une pr0nographe lubrique, anarcho-verbicruciste, poétesse de ses fesses, Gitinoise et menteuse par-dessus le marché. Sur le Web, elle jase politique, faits divers sexualo-macabres/cocasses et raconte des orgies et perversions en tout genre. Dans les librairies, elle fait un carton avec le Carnet écarlate, des fragments érotiques lesbiens publiés par les Éditions remue-ménage. Telle une succube, Anne Archet préfère vivre dans l'ombre, alors on a fait une entrevue toute virtuelle.

À bâbord ! : Je t'ai d'abord découverte sur la toile grâce au « Blog flegmatique d'Anne Archet » où tu parles – entre autres – d'anarchie. J'ai ensuite découvert l'autre blogue : « Lubricités – Les cahiers d'Anne Archet » dans lequel tu étales sans vergogne mots cochons et histoires érotiques. Pour toi, quel est le lien entre le sexe et la politique ?

Anne Archet : Wow. On part en lion, hein. Et dans le sérieux, par-dessus le marché… moi qui pensais que tu allais me demander mon opinion sur Fifty Shades of Boredom. Je vais me concentrer sur le « pour toi », parce que sinon, je vais commencer à parler de DSK et on ne sera pas sorti de l'auberge.

La politique, si on la définit comme la gestion institutionnalisée des rapports entre les individus considérés comme des citoyens (autrement dit, l'État et le gouvernement), ne m'intéresse pas beaucoup. Non, je dirais plutôt : c'est une forme d'oppression qui est à combattre par tous les moyens – et surtout pas les moyens « démocratiques », cette arnaque qui participe depuis des siècles à notre asservissement. Le lien que la politique entretient avec le sexe, dans ces conditions, est celui de réguler (et, inévitablement, réprimer) les modalités de sa pratique et de ses expressions – ce qui, de mon point de vue, est la plupart du temps une mauvaise idée.

Cela dit, je ne suis pas de celles qui considèrent la sexualité comme une pulsion biologique qui se situe à l'intérieur de l'individu – et donc à l'extérieur du champ social. Je ne crois pas non plus qu'elle soit par nature positive, saine et naturelle, une pulsion vitale dont la répression sociale empêche l'expression de la nature profonde de l'individu. Pas plus que je ne crois qu'elle soit par nature négative, source de péché et de désordre. Et surtout, je ne comprends pas la sexualité comme méthode révolutionnaire. J'ai abandonné depuis longtemps l'idée qu'une vérité immanente se trouve dans la sexualité, qu'elle soit marquée par le péché ou l'émancipation. J'ai aussi abandonné l'idée qu'il existe quelque chose qu'on appelle « la sexualité ». Il existe plutôt des sexualités multiples, des sexualités dominantes et des sexualités marginalisées.

Autrement dit, la sexualité est une construction. Son sens et ses normes sont intimement liés aux structures de la société dans laquelle elle se joue. La culture, les rôles sexuels et de genre, les relations de classes, les divisions raciales et ethniques pèsent lourdement sur le comportement sexuel des individus, sur ce qu'ils considèrent comme excitant ou non, sur leurs scripts sexuels, sur ce qui pour eux et elles est pervers, condamnable et licencieux.

Selon moi, ce qui relie la politique et la sexualité, c'est le projet d'élaborer de nouveaux modes d'interaction et d'association amoureuse basés sur une sensibilité à la nature sociale de l'identité sexuelle, des critères du choix sexuel, du sens du plaisir et du consentement, et des relations entre la sexualité et le pouvoir. Dégager les sexualités de l'emprise des dispositifs du pouvoir. Bref, le projet nietzschéen de la création de nouvelles valeurs.

Ok, est-ce que j'ai réussi à endormir tout le monde ou je continue ?

ÀB ! : Pour toi, écrire de la pornographie, c'est un acte purement jubilatoire et masturbatoire ou il y a des motivations connexes ?

A. A. : On n'écrit pas pour mille raisons, mais pour une seule : parce qu'on n'a pas le choix. Sincèrement, si je le pouvais, je ferais autre chose. Je collectionnerais les couvercles de pots de yogourt, tiens. Ou alors, je vendrais des fonds communs de placement. Ce serait plus simple et surtout plus bénéfique pour ma santé mentale. Hélas, je n'ai pas le choix, alors j'écris.

Quant aux thèmes que j'explore, ce n'est pas un choix non plus. Il n'y a que deux choses qui m'intéressent : le sexe et la liberté. Je voudrais bien écrire des odes aux couvercles de pots de yogourt ou des sonnets sur les fonds communs de placement, mais je n'y arriverais tout simplement pas.

ÀB ! : Une question, pourquoi « pr0nographe » ?

A. A. : En leet (qui est le jargon des hackers et des pirates informatiques), la pornographie s'écrit « pr0n ». Puisque je fais de la pornographie en ligne, je suis donc une pr0nographe.

ÀB ! : Contrairement à la porno de Yaourtporn, le plaisir partagé et consensuel est toujours au centre de tes histoires, qui présentent toutes les configurations possibles. Ce n'est pas un peu révolutionnaire ça ?

A. A. : J'espère sincèrement que le consentement n'est pas révolutionnaire. Après toutes ces décennies de féminisme, ça ne devrait plus être un objet de lutte ; ça devrait être la base, le point de départ de toutes nos aventures. Cela étant dit, je ne suis pas folle ; je sais que le consentement ne va pas encore de soi ni dans la réalité ni dans la littérature. Alors je ferme les yeux, je bouche mes oreilles et je peins un monde où toutes et tous copulent comme ils l'entendent dans la pleine souveraineté de leur être. Je ne sais pas si c'est un geste militant, je ne sais pas non plus si ça fait une différence dans le grand arrangement mondial des corps, mais c'est ce que je fais.

Finalement, la réponse est encore la même : je n'y peux rien, le viol, le mépris et l'agression ne m'excitent pas du tout – mais tout le reste, oui, sans exception.

ÀB ! : Anne Archet a-t-elle des limites ?

A. A. : Tu parles si j'en ai. Je n'ai que ça. Il n'y a pas un seul moment de mon existence où je ne m'écrase pas le nez contre l'une d'elles. Dès que j'essaie de vivre un peu : paf ! La limite en pleine gueule. Il en faut du cache-cerne pour couvrir toutes ces ecchymoses.

ÀB ! : Après une collaboration avec un quotidien (Le Devoir, spécial Saint-Valentin), tu as écrit sur ton blogue : « Les mots de la sexualité, encore en 2015, restent puissants. Malgré tout ce qu'on en dit, malgré cette culture soi-disant hypersexuée, malgré la pr0n accessible gratos à toute heure du jour et de la nuit, malgré qu'ils existent dans la langue française depuis des siècles, malgré qu'ils soient restés les mêmes depuis des siècles, malgré qu'on les répète depuis des siècles et malgré que nous les ayons tous et toutes entendus mille fois depuis la cour d'école jusqu'à l'hospice, la puissance incroyable des mots cochons ne s'est pas encore émoussée. Ils brûlent encore la rétine et transpercent encore les tympans. Ils ont encore le pouvoir de remuer les sangs et de mettre le rouge au front. Et ça, je dois vous avouer que ça me procure un indicible bonheur. » Une réflexion là-dessus ?

A. A. : Il y a des gens qui s'époumonent contre le phénomène de l'hypersexualisation. Moi, ça me fait doucement rigoler. Notre société n'est pas du tout hypersexuée, elle est seulement hyperHÉTÉROsexuée. Le puritanisme à deux balles revient au galop dès qu'on ose explorer des formes d'érotisme qui ne font pas partie de ce qui excite l'homme cisgenre hétéro moyen. Montrez deux hommes qui s'embrassent et ça hurle de dégoût sur toutes les ondes radiophoniques privées au nord du Rio Grande. Montrez de magnifiques corps trans ou obèses ou poilus ou qui dévient légèrement des canons de beauté en vigueur et ce sera le gerbe-o-thon sur les réseaux sociaux. Sortez du cadre homme conquérant/femme proie et écoutez les cris d'indignation.

Je te jure, on n'est pas sorti de l'auberge.

Photo : Mélanie Dion

Une boutique érotique, vue de l'intérieur

Mélanie Dion — 2016-04-06T01:17:14Z

Mélanie est une femme de 34 ans, mariée, en relation polyamoureuse. Elle a été coiffeuse, photographe et elle est maintenant assistante-gérante dans une boutique érotique à vocation commerciale où elle met à profit son intérêt pour la sexualité humaine.

À bâbord ! : Bonjour Mélanie, peux-tu nous raconter comment tu es arrivée à ce poste ?

Mélanie : J'ai postulé, passé une entrevue et suivi une semaine de formation pendant laquelle on nous apprend à connaître les produits. J'ai passé la première journée à goûter et toucher des lubrifiants pour connaître leurs caractéristiques, puis après les autres produits. Ça demande des connaissances spécifiques, après un an et demi, je dois parfois encore me référer aux fiches techniques avant de recommander un produit à un·e client·e. Comme salarié·e, on a de bons rabais sur le matériel du magasin ; c'est un avantage, car on peut l'essayer pour mieux conseiller ensuite. Mais n'importe qui peut postuler pour cet emploi, il faut juste être à l'aise avec la sexualité et le fait d'en parler, et ne pas avoir de jugement par rapport aux orientations et aux pratiques sexuelles de la clientèle. La discrétion est aussi bien sûr de mise.

ÀB ! : En tant qu'employé·e·s, vous jouez un rôle d'éducation sexuelle auprès de la clientèle, non ?

M. : Ça dépend des employé·e·s. Moi, oui, parce que j'ai un intérêt personnel à le faire, mais on est aussi là pour faire des ventes, parfois j'entends des collègues dire des choses inexactes ou d'une façon que je ne considère pas appropriée. La plupart sont étudiant·e·s et ont moins de six mois d'ancienneté – c'est une job, pas une vocation. Mais on donne de l'information par rapport aux produits et à leur utilisation, par exemple qu'un dildo doit avoir une base élargie pour être utilisé analement. Un cas courant, c'est lorsqu'un homme vient acheter un jouet pour sa conjointe. Il faut souvent expliquer qu'il n'est pas garanti que sa partenaire trouvera son utilisation agréable ou qu'elle aura un orgasme avec celui-ci. On doit souvent partir de la base, de la nécessité de communiquer et de prendre son temps, de parler du fait que le contexte a un impact sur la sexualité et la capacité à avoir un orgasme… On parle aussi beaucoup du plancher pelvien et de son rôle dans la santé sexuelle féminine ; on vend beaucoup de boules chinoises.

ÀB ! : Tu travailles dans un sex-shop commercial. Quand j'ai regardé sa page Facebook, les publicités étaient assez sexistes et ce n'était pas toujours du matériel de première qualité.

M. : On vend ce qui est populaire… Cinquante nuances de Grey, moi je ne voulais pas vendre ça, ça donne un mauvais nom au BDSM, c'est violent et en plus c'est mal écrit. Mais ça marche et ça a poussé les ventes de menottes et de bandeaux pour les yeux. Mais tout ne passe pas ; à un moment les employé·e·s ont refusé de vendre un jeu érotique tellement il était sexiste.

ÀB ! : Dans d'autres villes canadiennes, il y a des sex-shops coopératifs comme Venus Envy ou Come As You Are dont la mission principale est l'éducation sexuelle. Penses-tu qu'il faudrait avoir le même type de boutique à Montréal ?

M. : C'est plus que nécessaire, c'est un besoin criant. Je suis biaisée parce que j'aime mon travail, mais en même temps, sa mission et ses valeurs ne me rejoignent pas. On vend parfois des choses de mauvaise qualité. C'est super hétéro-centré, on ne rejoint pas beaucoup les communautés LGBTQ. Mais aussi, parfois tu sens que tu as un impact positif sur les gens et leur sexualité, le fait de les écouter, de ne pas les juger, tu vois que ça leur fait tomber une petite pression, leurs épaules se relâchent… Moi, c'est une de mes motivations, d'accompagner les gens dans l'exploration de leur sexualité. Une chance qu'il y a ça parce que ce n'est pas le salaire qui est motivant…

ÀB ! : Quand on pense sex-shop, on pense immédiatement au monsieur glauque avec un grand imperméable… Dans la vraie vie, qui fréquente ces boutiques ?

M. : On a parfois de ces individus, mais c'est loin d'être représentatif. Si on fait des catégories, il y a les hommes de plus de 40 ans qui viennent acheter des DVD le matin quand il n'y a personne dans le magasin, les groupes de filles qui viennent acheter leur premier jouet ensemble, les couples dont les enfants sont grands et qui veulent remettre du piquant dans leur vie. C'est très varié !

ÀB ! : Quelles sont les tendances en ce moment ?

M. : Avec l'arrivée des vibrateurs rechargeables, il y a une amélioration globale de la qualité parce que ce sont des produits qui coûtent cher, avec une garantie, en silicone. Les dildos sont aussi plus créatifs, plus éloignés en forme et en couleur d'une représentation du pénis. Mais on est « soft » en comparaison avec d'autres boutiques érotiques de Montréal, nous on vend des licornes et des paillettes ! On n'a plus de latex, on est une place commerciale, sur une rue passante…

ÀB ! : Ton mot de la fin ?

M. : Il y a vraiment du travail. Montréal est une ville réputée pour sa liberté de mœurs, pour être sans tabous, mais on n'a pas d'éducation sexuelle. Il existe un programme en sexologie à l'UQAM, mais il est contingenté. On met des femmes nues sur les publicités et on prétend être à l'aise avec la sexualité, mais on est au final peu informé·e·s et on n'a toujours pas les ressources nécessaires pour vivre des sexualités épanouies. Faut que ça change.

Photo : Mélanie Dion

Reprendre l'offensive

Léa Fontaine — 2016-04-06T01:11:49Z

Le 31 mars dernier, avait lieu à Québec un important rassemblement des membres du Front commun 2015, soit environ 2 500 personnes, réunies lors d'un colloque sur le droit de grève dans le secteur public.

Le Front commun regroupe le Secrétariat intersyndical des services publics (SISP, formé de la CSQ, du SFPQ et de l'APTS), la Confédération des syndicats nationaux (CSN) et la Fédération des travailleurs et travailleuses du Québec (FTQ). Ces organisations représentent plus de 400 000 travailleuses et travailleurs des réseaux de la santé et des services sociaux, de l'éducation, de l'enseignement supérieur et de la fonction publique du Québec.

Les conventions collectives du secteur public expirant le 31 mars, le Front commun 2015 avait organisé un événement spécial à cette occasion, prenant la forme d'un colloque d'une journée : « Réflexion sur la grève dans le secteur public ». Ce colloque a débuté, en matinée, par des discussions entre membres issus des différentes centrales syndicales et s'est poursuivi en après-midi par des conférences de Jacques Rouillard, Tasha Kheiriddin, Gilles Duceppe, Jean-Noël Grenier et moi-même. Voici en résumé mon propos tenu à cette occasion.

Nécessité d'une solide mobilisation pour déclencher la grève

Il existe parfois un décalage entre les travailleuses et les travailleurs, couramment appelés la base, et l'exécutif syndical en ce qui concerne l'état de la mobilisation. Avant de convoquer une assemblée relative à des propositions d'exercice de moyens de pression, le pouls est parfois très difficile à prendre. Cela immobilise les forces en place. Qui plus est, il peut y avoir distorsion dans l'évaluation de la motivation des membres à adopter de telles mesures, l'exécutif ou la base n'arrivant pas à s'entendre. Il est ici question d'un point crucial pour la réussite de la mise en œuvre d'une grève et pour son efficacité.

Encadrement juridique de la grève

L'exercice du droit de grève dans le secteur public est encadré par le Code du travail ainsi que par d'autres lois particulières. Il est limité dans certaines composantes du secteur public afin de maintenir les services essentiels. Ainsi, les services publics visés par un décret sont assignés au maintien des services essentiels, il en est de même des établissements du réseau de la santé et des services sociaux, de la fonction publique. Le critère essentiel de la détermination des services essentiels réside dans la protection de la santé et de la sécurité publique.

Au-delà de la loi, il faut constater que les services essentiels à maintenir sont de plus en plus importants, réduisant d'autant l'exercice du droit de grève. Cela est le fait des tribunaux, mais aussi des parties au conflit qui, devant la réalité des relations de travail et le contexte socioéconomique, considèrent que le maintien imposé par la loi est parfois insuffisant pour assurer la santé et la sécurité publiques ! Il en va ainsi des CLSC par exemple : normalement assujettis par le Code du travail à assurer 60 % des services, parties patronale et syndicale appliquent le taux de 90 % normalement réservé aux hôpitaux.

Moins il y a de personnel pour assurer le service normal, moins il y a de personnel pour assurer les services essentiels. Mettons un terme à la légende urbaine selon laquelle, en temps de grève, il y aurait plus de personnes sur le plancher qu'en temps normal. Reprenons l'exemple du CLSC dans lequel les parties décident de maintenir 90 % du personnel pour assurer les services essentiels. Le pourcentage s'applique au nombre réel de salarié·e·s en place en temps normal et non à un nombre idéal de personnes qui devrait assurer les services : si dix personnes sont salariées – et bien qu'idéalement, il en faudrait quinze pour assurer le service en temps normal –, une seule personne sera en grève et neuf travailleront pour assurer les services essentiels. En pratique, les salarié·e·s font grève par roulement, soit 10 % de leur temps de travail dans notre exemple, et ce, notamment pour une question de rémunération.

Droit constitutionnel et protection internationale

Depuis janvier 2015, le droit de grève bénéficie de la protection constitutionnelle. Dans un tel contexte, il faut s'interroger, au cas par cas, sur le fait que les services essentiels ne portent pas une atteinte trop importante au droit constitutionnel de faire grève, sachant que dans la balance, il y a la protection de la santé et de la sécurité publiques. Il faut trouver un juste milieu… Pas facile en cette période de coupes massives à la hache gouvernementale !

Par ailleurs, il existe une autre protection du droit de grève, celle-ci se trouve dans les déclarations du Comité sur la liberté syndicale (CLS) de l'Organisation internationale du travail auxquelles la Cour suprême du Canada dit accorder une très haute valeur interprétative. Le CLS a affirmé à plusieurs reprises que le droit de grève était protégé et indissociable de la liberté d'association. Plus encore, il assure que la grève sociale est non seulement autorisée, mais qu'elle permet d'affirmer la dignité des citoyen·ne·s. Par ailleurs, bien que les grèves de nature purement politique n'entrent pas dans le champ d'application des principes de la liberté syndicale, les syndicats devraient avoir la possibilité de recourir aux grèves de protestation, notamment en vue de critiquer la politique économique et sociale d'un gouvernement (le CLS s'était penché sur la question dans le cas no 3011 concernant la Turquie en 2013). Ce même comité affirme qu'une interdiction des grèves sous prétexte qu'elles n'ont pas à voir avec une mésentente liée à la négociation d'une convention collective est contraire aux principes de la liberté syndicale (cas no 2473, Royaume-Uni, 2008).

Le droit de grève du travail, le droit de grève sociale, le droit de grève de protestation sont à notre portée. À nous de jouer !

Les profs à l'école de la grève

Philippe de Grosbois — 2016-04-06T01:05:38Z

Après une année d'austérité intensive au Québec, plusieurs appelaient de leurs vœux pour le premier mai 2015 une riposte à la hauteur des attaques. Il est vrai que la mobilisation fut d'une rare ampleur : perturbations et blocages à travers le Québec, plus de 800 organismes communautaires en grève de même qu'un étrange mouvement de débrayage provenant de 30 syndicats de cégeps qui suscite bien des questions.

Dans notre recherche des racines de ce mouvement de grève, on peut identifier un certain nombre d'éléments importants. Il y eut cette prise de position de la Fédération nationale des enseignantes et enseignants du Québec (FNEEQ-CSN), en décembre 2014, en faveur de « l'organisation d'actions autonomes, y compris d'actions de perturbation ». Mais la réflexion sur la grève sociale était aussi bien avancée depuis 2012 chez les profs, qui avaient vécu de près le Printemps québécois et qui en étaient ressortis galvanisé·e·s [1].

Plusieurs avaient également en mémoire la tentative de grève sociale en 2004, en opposition à la « réingénierie de l'État » de Jean Charest. En voulant rallier l'ensemble du mouvement syndical, on avait établi un plancher si élevé que le projet de grève sociale d'alors était mort avant même de naître. Avec les années, il est devenu une sorte de fantasme du syndicalisme de gauche : lorsque enfin la base du mouvement syndical aurait vaincu la bureaucratie qui s'acharne à l'étouffer, le Québec connaîtrait son Grand Soir. Ce faisant, l'aile combative du mouvement syndical se retrouvait prise au piège de son propre rêve.

Le Syndicat du Cégep de Sherbrooke dénoue l'impasse

À la fin février 2015, le Syndicat du personnel enseignant du Cégep de Sherbrooke (SPECS-CSN) invite les cégeps à imaginer autre chose : une grève sociale plus modeste dans son ampleur, peut-être, mais plus audacieuse parce qu'elle pourrait véritablement avoir lieu, là, maintenant. Les conditions adoptées en assemblée sont simples. Dix syndicats de la FNEEQ ou 10 syndicats de l'Estrie doivent y participer, et la CSN doit s'engager à appuyer le droit des membres à faire la grève, devant les tribunaux si nécessaire. La CSN certifie l'accès à son Fonds de défense professionnelle s'il devait y avoir pénalités financières pour infraction au Code du travail

Inspirés par l'initiative de Sherbrooke et par un récent jugement de la Cour suprême canadienne qui fait de la grève un droit constitutionnel [2], plusieurs syndicats d'enseignant·e·s de cégeps convoquent des assemblées de grève dans les semaines suivantes. L'expansion du mouvement envoie un signal de combativité au gouvernement Couillard, mais aussi à la direction politique de la CSN elle-même, qui à plus d'une reprise manifeste une étrange gêne devant une telle effervescence. À la mi-mars, Jacques Létourneau, président de la CSN, évoque des votes dans « un ou deux cégeps », prenant soin de spécifier que « ça ne veut pas dire pour autant que ces syndicats iront véritablement de l'avant [3] », et ce, alors même que le mouvement prend de l'élan. Quelques semaines plus tard, dans un billet intitulé « La grève [4] », Létourneau « salue l'engagement » de « certains syndicats affiliés », tout en spécifiant que les conditions optimales ne semblent pas au rendez-vous. Un extrait de ce billet a d'ailleurs été lu par un enseignant contre la grève dans un syndicat qui perdit son vote de peu. Avec de tels appuis...

Qu'à cela ne tienne, le 8 avril, le plancher de 10 syndicats est atteint : la grève sociale aura lieu. Au final, c'est 30 syndicats de profs de cégeps (26 de la FNEEQ-CSN, 4 de la Fédération des enseignantes et enseignants de cégep, la FEC-CSQ) qui se dotent d'un mandat semblable à celui des enseignant·e·s de Sherbrooke.

Papa Blais n'est pas content

Mardi 28 avril, le Comité patronal de négociation des Collèges (CPNC) dépose une demande d'ordonnance à la division des services essentiels de la Commission des relations du travail (CRT), soutenant que cette grève d'une journée porte préjudice aux étudiant·e·s (étrangement, la direction du collège de Rosemont n'a pas vu de préjudice aux étudiant·e·s lorsqu'en pleine fin de session, elle a suspendu six enseignant·e·s qui avaient participé aux activités de grève). Cette démarche juridique revancharde sent le ministère de l'Éducation à plein nez : la plupart des directions locales, qui doivent elles aussi composer avec les compressions austéritaires du gouvernement Couillard, avaient conclu des ententes avec les syndicats en grève. Elles sont rentrées à la maison lorsque Papa Blais a élevé la voix ; d'ailleurs, aucune n'était présente à l'audience de la CRT. Le 30 avril, la Commissaire donne raison au CPNC, sans toutefois renvoyer la question à la Cour supérieure, ce qui exclut la possibilité d'outrage au tribunal. Par contre, des injonctions ne sont pas impossibles pour des syndicats qui appelleraient à défier l'ordonnance.

Forcés de réagir rapidement, et confrontés à des messages contradictoires de leur fédération, les syndicats locaux optent pour diverses stratégies. Certains exécutifs prônent le respect de l'ordonnance ; la grève sera parfois rendue effective par des membres. D'autres exécutifs ne voient cependant pas de raison de revenir sur le mandat de grève. Plusieurs syndicats ont pu convoquer des assemblées d'urgence en soirée ou se réunissent informellement à 6h30 le matin du 1er mai, dans le stationnement du cégep, pour décider de la voie à suivre. Certains choisissent de défier, d'autres de rentrer. Pour quelques syndicats, une levée de cours votée par les étudiant·e·s facilite la tâche. En tout et pour tout, une dizaine de syndicats ont été en grève le 1er mai 2015.

Réapprendre la grève

Si la répression juridique de la grève sociale enseignante est outrageante, elle n'est pas surprenante pour autant. Le mouvement a pris forme en opposition aux politiques d'austérité, mais également dans une optique d'élargissement du droit de grève. La journée était imparfaite, incomplète, improvisée par moments, parce qu'elle était aussi un exercice. Les syndicats locaux ont dû réapprendre à faire grève, non seulement parce qu'ils ne l'avaient pas fait depuis dix ans, mais aussi parce que les profs ont choisi de sortir des sentiers trop balisés et hyper-réglementés de la grève qui se tient dans le cadre de la négociation d'une convention collective.

Comme les étudiant·e·s depuis 2012, les profs se sont questionnés sur les aspects les plus élémentaires d'une grève, ceux qu'on tient pour acquis dans le contexte d'une grève encadrée par le Code du travail : fermeté d'un piquet de grève, ripostes possibles à la répression juridique, alliances externes… même le recours à l'antique chaîne téléphonique est revenu à l'ordre du jour. Contrairement à la dernière grève étudiante cependant, le climat répressif dans lequel s'est tenue cette journée de grève est le signe d'une avancée et non d'un recul, puisque comme le disait Rosa Luxemburg, c'est en bougeant qu'on remarque les chaînes. Alors que les négociations du secteur public se tiennent désormais sous l'épée de Damoclès d'une loi spéciale, il est temps d'expérimenter en vue de reconquérir, pouce par pouce, par essais et erreurs, notre droit de grève. À suivre, on l'espère : le cours Grève 101 est ouvert à qui veut bien apprendre.

[1] Voir Philippe de Grosbois et Anne-Marie Le Saux, « Profs contre la hausse – Le renouvellement de l'action politique enseignante », À bâbord !, no 46, octobre-novembre 2012.

[2] Voir Léa Fontaine, « De grève du travail à grève sociale ? – Le droit de grève consacré constitutionnellement », À bâbord !, no 59, avril-mai 2015.

[3] Louise Leduc, « Les syndicats excluent la grève illégale », La Presse, 18 mars 2015.

[4] Jacques Létourneau, « La grève », Refusons.org, 24 mars 2015.

Illustration : Élaine Baribeault et Daniel Lévesque, profs au Collège Ahuntsic