La grève et ses soirs vaporeux

Émile Duchesne — 2018-07-20T18:29:02Z

Mon passage au cégep a été marqué par la grève étudiante de 2012 et par mon implication comme président de l'association étudiante du Collège d'Alma. Le cégep était déjà une expérience riche en apprentissages pour moi et mes collègues étudiant·e·s. Nous formions une véritable communauté d'apprenants provenant de disciplines scolaires totalement différentes : sciences naturelles, sciences humaines, littérature, musique, arts, ébénisterie, métallurgie, informatique, agriculture, etc. Comme nous étudiions alors dans un petit milieu et que nous nous connaissions déjà pour la plupart avant notre entrée au cégep, nous ne vivions pas notre parcours scolaire en vase clos comme aurait pu faire en sorte le découpage en programme d'études. Le soir venu – et parfois sous influence de lubrifiants sociaux – nous rêvions de changer le monde, nous discutions d'œuvres d'art et de morceaux musicaux, nous développions des projets de toutes sortes, mais surtout, nous essayions de trouver ce qui faisait ou devait faire sens pour nous.

La grève étudiante – et toute la période d'effervescence qui l'a précédée et qui l'a suivie – a été très stimulante pour nous toutes et tous. À travers notre militantisme et face à des situations dans lesquelles nous ne pensions pas nous retrouver, nous avons développé des habiletés pratiques et appris à comprendre le monde tel qu'il se présentait à nous. Lorsque nous avons gagné notre vote de grève, je me rappelle un professeur qui m'avait alors dit : « Maintenant, c'est le vrai apprentissage qui va commencer. » La formule était peut-être un peu cliché, mais cela n'enlève rien à sa véracité.

Une politisation accélérée

Il n'est pas commun pour des jeunes de 18 ou 19 ans de faire les manchettes des journaux locaux et nationaux, de négocier avec des directions scolaires, de confronter les forces policières et de se retrouver devant les tribunaux. C'est peut-être encore moins commun lorsque cela est fait au nom de l'affirmation de principes politiques. Notre naïveté et notre inexpérience nous ont parfois causé de mauvaises surprises. À certains moments par contre, cette naïveté s'est révélée une force : faute de savoir qu'une entreprise était risquée, voire quasi impossible, nous mettions nos plans à exécution et, parfois, nous arrivions à réussir. Les apprentissages de la grève ont été aussi très pratiques à certains égards ; c'est grâce à la grève que j'ai appris à me servir d'un agenda !

Même si nous vivions dans un petit milieu dans lequel il était beaucoup plus probable que l'on se connaisse, la grève a eu un effet rassembleur incroyable qui a fait sauter des barrières invisibles qui pouvaient nous isoler. Aujourd'hui, lorsque nous parlons de la grève entre ancien·ne·s camarades, c'est cet effet rassembleur qui revient d'abord à notre souvenir. Tous les matins, les piquets de grève pouvaient rassembler environ 300 personnes, pour un cégep totalisant 1000 étudiant·e·s. Au-delà du contact humain, la grève a aussi créé des divisions qui pouvaient dépasser les murs du cégep. Ma propre sœur, alors au secondaire, avait dans sa classe la sœur de la personne qui a déposé l'injonction contre notre grève. Dans mon cas, cette division a aussi précipité l'exode de ma région natale.

Aujourd'hui, les effets de la grève sont difficilement perceptibles à Alma, la plupart d'entre nous ayant quitté la ville pour nos études. Néanmoins, cinq ans après la grève, nous commençons tranquillement à revenir de notre exil temporaire et, qui sait, peut-être que les projets imaginés durant les soirs vaporeux de notre jeunesse étudiante finiront par se réaliser.

L'auteur est étudiant à la maîtrise en anthropologie à l'Université de Montréal et journaliste indépendant.

Photo : Rémi Leroux

Discours et loi homophobes

Émile Duchesne — 2015-12-11T02:38:37Z

À peine 17 ans après l'avoir légalisé, le Kirghizistan s'apprête de nouveau à criminaliser l'homosexualité. Le projet de loi qui prévoit rendre illégal tout commentaire positif envers des « comportements sexuels non traditionnels » en était à sa deuxième lecture au Parlement au moment d'écrire ces lignes. Alors que les groupes anti-gais sont plus visibles que jamais et que leur discours jouit d'une quasi-hégémonie dans les médias kirghiz, qu'en est-il des groupes LGBT qui tentent de contester cette loi qui leur rendra la vie impossible ?

On parle souvent du Kirghizistan comme d'un îlot de démocratie en Asie centrale. Malgré des lacunes démocratiques évidentes, le pays n'a en effet rien à envier aux républiques voisines. « On est un peu victime de notre liberté », explique en riant Nurbek, un homosexuel kirghiz de 32 ans. Si les autres républiques d'Asie centrale ne songent pas à bannir l'homosexualité, c'est que, selon les discours officiels, elle n'y existe tout simplement pas !

Le comble de l'ironie est que beaucoup d'Ouzbeks, de Tadjiks, de Turkmènes et de Kazakhs fuient au Kirghizistan pour pouvoir y vivre leur orientation sexuelle en relative liberté. L'héritage soviétique et musulman fait en sorte qu'il est difficile de vivre en tant que LGBT en Asie centrale. « Quand j'étais jeune, je n'avais aucune information là-dessus. C'était quelque chose dont on se moquait. Je suis allé à la bibliothèque de mon village, et tout ce que j'ai pu trouver à l'époque, c'était une vieille encyclopédie soviétique qui disait que l'homosexualité était une maladie », se souvient Nurbek.

« Une explosion des crimes haineux »

Avec les discussions entourant la nouvelle loi anti-gais, les crimes haineux envers les homosexuel·le·s ont explosé. « J'ai été battu dans la rue avec mes amis homosexuels sous le simple motif que nous n'étions pas hétéros », raconte Nurbek.

L'organisme Kyrgyz Indigo, un des deux organismes qui défendent les droits LGBT au Kirghizistan, constate aussi une telle augmentation.

« Il existe des groupes organisés qui cherchent des gens de la communauté sur Internet et les invitent dans le seul but de les battre et de les humilier. Le mois passé, des gens ont kidnappé un jeune homosexuel et l'ont forcé à creuser sa propre tombe au milieu de nulle part », témoigne Dastan Kasmamytov de Kyrgyz Indigo.

Il est également difficile de se tourner vers la police. « Les policiers ont refusé d'inclure dans leur rapport que j'ai été battu à cause de mon orientation sexuelle », raconte ainsi Nurbek. De manière générale, les policiers perpétuent eux-mêmes la haine envers la communauté LGBT. « Les gens de la communauté sont souvent la cible de brutalité policière et de chantage. Mon propre père est victime de chantage de la part de la police parce que je suis une figure visible de la communauté », explique Dastan Kasmamytov.

L'influence de la Russie

Il est difficile de ne pas voir une influence directe de la Russie sur la situation au Kirghizistan. Rappelons que la Russie a adopté une loi interdisant la « propagande homosexuelle » devant des mineurs en 2013. Depuis son indépendance, le Kirghizistan a toujours entretenu des liens privilégiés avec celle-ci. Ce rapprochement a atteint son paroxysme le 1er janvier dernier avec l'entrée en vigueur de l'union douanière eurasiatique : cet accord économique, amorcé par la Russie, fait en sorte d'intégrer les marchés russe, biélorusse, kazakh et kirghiz.

L'influence des médias russes se fait également sentir. « Ils influencent beaucoup l'opinion publique dans l'espace postsoviétique. Ce n'est pas un hasard si des lois sur la propagande homosexuelle sont discutées en Moldavie, en Ukraine, en Arménie, en Lettonie, au Kirghizistan et nulle part ailleurs dans le monde », précise Dastan.

La frontière est mince, voire inexistante, entre groupes pro-russes et anti-gais au Kirghizistan. Les manifestations anti-gais sont accompagnées de longs discours vantant la Russie de Vladimir Poutine. « On suspecte que les groupes anti-gais sont financés par des capitaux provenant de Russie. Ils disposent de moyens que l'on ne peut pas expliquer autrement », explique Dastan.

De la difficulté de contester et des effets de la loi

Le peu d'appuis logistique et financier aux groupes LGBT rend leur tâche difficile. « Je n'ai plus de salaire, mais je considère toujours ce que je fais à Kyrgyz Indigo comme mon emploi », se désole Dastan. Comme le droit de manifester n'est pas assuré au Kirghizistan, les organismes LGBT n'organisent pas de rassemblements. La possibilité d'affrontements violents avec les groupes anti-gais pèse aussi dans la balance.

Au final, il y a plus que les droits LGBT qui sont en jeu. Les implications du terme « comportements sexuels non traditionnels » sont incertaines. « On craint que la loi touche également la contraception, la santé sexuelle, etc. », conclut Dastan. Les impacts de la loi auront des effets dévastateurs sur la communauté LGBT. « Il y aura davantage de groupes clandestins. Souvent sous l'égide d'un patriarche, ces groupes ont des hiérarchies très strictes qui impliquent des initiations et des pratiques dangereuses et non sécuritaires. Pour ma part je quitterai, je ne veux pas vivre dans un pays qui ruine ma vie », raconte Nurbek. Inutile de dire que Kyrgyz Indigo devra fermer ses portes.

L'auteur est étudiant en Anthropologie. Il était au Kirghizistan au cours des derniers mois.

Photo : asianews.it

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