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	<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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	<description>Publication ind&#233;pendante paraissant quatre fois par ann&#233;e, la revue &#192; b&#226;bord ! est &#233;dit&#233;e au Qu&#233;bec par des militant&#183;e&#183;s, des journalistes ind&#233;pendant&#183;e&#183;s, des professeur&#183;e&#183;s, des &#233;tudiant&#183;e&#183;s, des travailleurs et des travailleuses, des rebelles de toutes sortes et de toutes origines proposant une r&#233;volution dans l'organisation de notre soci&#233;t&#233;, dans les rapports entre les hommes et les femmes et dans nos liens avec la nature.
&#192; b&#226;bord ! a pour mandat d'informer, de formuler des analyses et des critiques sociales et d'offrir un espace ouvert pour d&#233;battre et favoriser le renforcement des mouvements sociaux d'origine populaire. &#192; b&#226;bord ! veut appuyer les efforts de ceux et celles qui traquent la b&#234;tise, d&#233;noncent les injustices et organisent la r&#233;bellion.</description>
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		<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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		<title>GAPPA</title>
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		<dc:date>2013-10-30T23:49:30Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
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		<dc:subject>M&#233;dias et journalisme</dc:subject>
		<dc:subject>Mouvement &#233;tudiant</dc:subject>
		<dc:subject>D&#233;mocratie et espace public</dc:subject>
		<dc:subject>GAPPA</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Actif depuis juillet 2012, GAPPA (Guet des activit&#233;s paralogiques propagandistes et anti&#173;d&#233;mocratiques) s'inscrit parmi les nombreuses initiatives m&#233;diatiques citoyennes ayant &#233;merg&#233; r&#233;cemment au Qu&#233;bec. &#192; l'instar des autres m&#233;dias citoyens, GAPPA s'approprie les nouvelles technologies de l'information et de la communication afin de produire et diffuser du contenu m&#233;diatique original, une possibilit&#233; jusqu'&#224; tout r&#233;cemment presque exclusivement r&#233;serv&#233;e &#224; des corporations et &#224; l'&#201;tat. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.ababord.org/-Dossier-Mutations-de-l-univers-" rel="directory"&gt;Dossier : Mutations de l'univers m&#233;diatique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Medias-et-journalisme-+" rel="tag"&gt;M&#233;dias et journalisme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Mouvement-etudiant-+" rel="tag"&gt;Mouvement &#233;tudiant&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Democratie-et-espace-public-+" rel="tag"&gt;D&#233;mocratie et espace public&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-GAPPA,786-+" rel="tag"&gt;GAPPA&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.ababord.org/IMG/logo/arton1712.jpg?1642092149' class=&#034;spip_logo spip_logo_right&#034; width=&#034;346&#034; height=&#034;230&#034; alt=&#034;&#034;/&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Actif depuis juillet 2012, GAPPA (Guet des activit&#233;s paralogiques propagandistes et anti&#173;d&#233;mocratiques) s'inscrit parmi les nombreuses initiatives m&#233;diatiques citoyennes ayant &#233;merg&#233; r&#233;cemment au Qu&#233;bec. &#192; l'instar des autres m&#233;dias citoyens, GAPPA s'approprie les nouvelles technologies de l'information et de la communication afin de produire et diffuser du contenu m&#233;diatique original, une possibilit&#233; jusqu'&#224; tout r&#233;cemment presque exclusivement r&#233;serv&#233;e &#224; des corporations et &#224; l'&#201;tat.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Amateur contre professionnel&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Bien que ce terme ait souvent une connotation n&#233;gative, GAPPA revendique fi&#232;rement le statut d'&#171; amateur &#187;. Compris en son sens premier, l'amateur est celui qui s'adonne &#224; une activit&#233; par amour pour celle-ci, contrairement au professionnel qui s'adonne &#224; une activit&#233; en &#233;change d'argent. Cette d&#233;finition n'implique aucun juge&#173;ment de valeur. N&#233;anmoins, le fait qu'on consid&#232;re souvent ce que fait l'amateur comme &#233;tant de qualit&#233; moindre par rapport &#224; ce que fait le professionnel repose sur une hi&#233;rarchisation qui est loin d'&#234;tre aussi &#233;vidente que plusieurs le supposent.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bien s&#251;r, plusieurs domaines d'activit&#233; exigent des moyens techniques, donc un capital substantiel. Dans ces domaines, le professionnel qui accepte de travailler pour celui qui poss&#232;de cet argent est avantag&#233; par rapport &#224; l'amateur puisqu'il dispose de moyens auxquels le second n'a pas acc&#232;s. Or, ce sont ces moyens obtenus dans le cadre d'un certain rapport de d&#233;pendance &#233;conomique qui rendent possible le professionnalisme ; ce n'est pas le contenu effectif de l'activit&#233; &#171; professionnelle &#187; elle-m&#234;me. Ainsi, le jugement de valeur qui postule une sup&#233;riorit&#233; du professionnel par rapport &#224; l'amateur repose sur la n&#233;gation des rapports &#233;conomiques sous-jacents &#224; leur position respective.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'activit&#233; journalistique ne fait pas exception &#224; la r&#232;gle. Si les journalistes professionnelles ont pu croire aussi longtemps que leur travail &#233;tait en soi sup&#233;rieur &#224; ce que des journalistes citoyens amateurs pouvaient accomplir, c'est parce que les moyens de produire et diffuser de l'information n'&#233;taient accessibles qu'&#224; eux, et ce, parce que ces derniers acceptaient d'y avoir acc&#232;s dans le cadre d'un rapport salarial. Toutefois, avec la d&#233;mocratisation des moyens de production et de diffusion de l'information, cet avantage technique des journalistes professionnelles sur les amateurs et amatrices s'efface graduellement, et avec lui dispara&#238;t &#233;galement la n&#233;cessit&#233; d'entrer dans une relation de d&#233;pendance &#233;conomique pour l'obtenir. Ainsi, il devient possible d'&#234;tre un m&#233;dia sans int&#233;r&#234;t p&#233;cuniaire et de revaloriser, au sens premier du terme, l'amateurisme. Le caract&#232;re contingent du jugement de valeur au nom duquel on accordait une sup&#233;riorit&#233; intrins&#232;que au journalisme professionnel est alors mis en &#233;vidence. D'ailleurs, n'oublions pas que les professionnelles ont tout int&#233;r&#234;t &#224; entretenir cette id&#233;e, ne serait-ce que parce que leurs revenus en d&#233;pendent.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Militantisme contre corporatisme&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;R&#232;gle g&#233;n&#233;rale, l'engagement dans les m&#233;dias citoyens est motiv&#233; avant tout par un engagement politique. Ce militantisme est souvent au c&#339;ur des principales critiques qui leur sont adress&#233;es, les commentateurs des m&#233;dias traditionnels qui formulent ces critiques supposant que l'engagement pour une cause nuirait &#224; l'objectivit&#233; des informations et des analyses diffus&#233;es par les m&#233;dias citoyens. Comme plusieurs autres m&#233;dias citoyens, GAPPA assume totalement son militantisme et reconna&#238;t d'embl&#233;e que celui-ci non seulement oriente ce qu'il produit et diffuse, mais qu'il est la motivation premi&#232;re de son travail. Toutefois, la supposition selon laquelle les journalistes professionnelles seraient quant &#224; eux plus objectifs de par leur professionnalisme n'est que fumisterie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Qu'il s'agisse du respect d'une clause de loyaut&#233; impos&#233;e par l'employeur ou de l'int&#233;riorisation des contraintes marchandes encadrant leur travail (la n&#233;cessit&#233; de rejoindre une vaste audience pour augmenter les parts de march&#233; de l'entreprise et son attraction aupr&#232;s des annonceurs, annonceurs dont on doit respecter les int&#233;r&#234;ts pour s'assurer leur fid&#233;lit&#233;), qu'il s'agisse des limitations mat&#233;rielles d'espace et de temps (nombre de caract&#232;res, dur&#233;e d'un reportage, &#233;ch&#233;anciers serr&#233;s, etc.) ou de la d&#233;pendance &#224; l'endroit de certaines sources officielles (sur lesquelles on compte pour obtenir des informations et dont on aura tendance &#224; les rapporter sans les remettre en question, m&#234;me si l'on sait qu'il s'agit la plupart du temps d'op&#233;rations de relations publiques &#8211; le cas de la police &#233;tant le plus &#233;vident), les contraintes qui s'imposent aux journalistes professionnelles orientent non seulement la fa&#231;on dont ils ou elles rapportent les &#233;v&#233;nements, mais aussi tout simplement le choix de rapporter ou non certains &#233;v&#233;nements. Ce faisant, ils et elles deviennent en partie des agentes au service d'int&#233;r&#234;ts corporatistes, ceux de leur employeur, ceux des annonceurs, ceux de leurs sources officielles. Ainsi, si les m&#233;dias citoyens comme GAPPA orientent leur travail en fonction d'objectifs militants, ils n'en sont pas moins ind&#233;pendants par rapport &#224; cet ensemble de contraintes corporatistes qui p&#232;sent sur les journalistes professionnels, ce qui leur permet d'&#234;tre beaucoup plus critiques envers certaines sources officielles comme la police ou, justement, les m&#233;dias traditionnels.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;
Collaboration contre comp&#233;tition&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Finalement, l'une des forces principales des m&#233;dias citoyens comme GAPPA r&#233;side dans leur refus de concevoir la production et la diffusion d'information dans une perspective comp&#233;titive. Indiff&#233;rents &#224; la recherche factice de l'exclusivit&#233; qui met les journalistes professionnelles en comp&#233;tition entre eux, indiff&#233;rents aussi &#224; cette ridicule lutte pour conqu&#233;rir des parts de march&#233; au d&#233;triment des &#171; comp&#233;titeurs &#187; que se font les grands m&#233;dias, les m&#233;dias citoyens fonctionnent de fa&#231;on col&#173;laborative. Cette collaboration est n&#233;cessaire d'un point de vue pratique puisqu'en favorisant la mise en commun des ressources et des informations, ceux-ci parviennent &#224; compenser pour les moyens moindres dont ils disposent par rapport aux m&#233;dias de masse (dans un autre domaine que celui du journalisme, l'exp&#233;rience de Wikip&#233;dia illustre parfaitement l'efficacit&#233; de la collaboration amateur). Mais au-del&#224; de ces avantages pratiques, ce parti pris pour la coop&#233;ration renvoie &#224; une exigence morale, celle de pr&#233;server la v&#233;rit&#233; de la volont&#233; de certains d'en faire leur propri&#233;t&#233; pour mieux la marchander en l'adaptant malheureusement trop souvent &#224; leurs int&#233;r&#234;ts. La v&#233;rit&#233; ne doit pas se vendre, elle doit &#234;tre partag&#233;e.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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