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	<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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	<description>Publication ind&#233;pendante paraissant quatre fois par ann&#233;e, la revue &#192; b&#226;bord ! est &#233;dit&#233;e au Qu&#233;bec par des militant&#183;e&#183;s, des journalistes ind&#233;pendant&#183;e&#183;s, des professeur&#183;e&#183;s, des &#233;tudiant&#183;e&#183;s, des travailleurs et des travailleuses, des rebelles de toutes sortes et de toutes origines proposant une r&#233;volution dans l'organisation de notre soci&#233;t&#233;, dans les rapports entre les hommes et les femmes et dans nos liens avec la nature.
&#192; b&#226;bord ! a pour mandat d'informer, de formuler des analyses et des critiques sociales et d'offrir un espace ouvert pour d&#233;battre et favoriser le renforcement des mouvements sociaux d'origine populaire. &#192; b&#226;bord ! veut appuyer les efforts de ceux et celles qui traquent la b&#234;tise, d&#233;noncent les injustices et organisent la r&#233;bellion.</description>
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		<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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		<title>Les logiciels libres</title>
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		<dc:date>2010-11-27T19:22:56Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>St&#233;phane Couture</dc:creator>


		<dc:subject>Technologies, informatique et internet</dc:subject>
		<dc:subject>D&#233;mocratie et espace public</dc:subject>
		<dc:subject>Couture, St&#233;phane </dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Depuis quelques ann&#233;es, les principes du logiciel libre ont permis le d&#233;veloppement de nombreux logiciels tels Firefox, OpenOffice ou Linux et ont suscit&#233; un int&#233;r&#234;t accru de la part de plusieurs secteurs de la soci&#233;t&#233;. C'est avant tout la dimension &#233;thique soulev&#233;e par les acteurs de ce mouvement qu'il convient d'articuler aux pratiques et discours des mouvements sociaux. &lt;br class='autobr' /&gt; Les logiciels libres : un enjeu &#233;thique d'acc&#232;s &#224; la connaissance &lt;br class='autobr' /&gt; Le logiciel libre na&#238;t dans les ann&#233;es 1980. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.ababord.org/-Dossier-Promesses-et-perils-du-" rel="directory"&gt;Dossier : Promesses et p&#233;rils du monde num&#233;rique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Technoculture-et-informatique-+" rel="tag"&gt;Technologies, informatique et internet&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Democratie-et-espace-public-+" rel="tag"&gt;D&#233;mocratie et espace public&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Couture-Stephane-+" rel="tag"&gt;Couture, St&#233;phane &lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.ababord.org/IMG/logo/arton1082.gif?1642092118' class=&#034;spip_logo spip_logo_right&#034; width=&#034;1235&#034; height=&#034;857&#034; alt=&#034;&#034;/&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Depuis quelques ann&#233;es, les principes du &lt;i&gt;logiciel libre&lt;/i&gt; ont permis le d&#233;veloppement de nombreux logiciels tels &lt;i&gt;Firefox&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;OpenOffice&lt;/i&gt; ou &lt;i&gt;Linux&lt;/i&gt; et ont suscit&#233; un int&#233;r&#234;t accru de la part de plusieurs secteurs de la soci&#233;t&#233;. C'est avant tout la dimension &#233;thique soulev&#233;e par les acteurs de ce mouvement qu'il convient d'articuler aux pratiques et discours des mouvements sociaux.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Les logiciels libres : un enjeu &#233;thique d'acc&#232;s &#224; la connaissance
&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le &lt;i&gt;logiciel libre&lt;/i&gt; na&#238;t dans les ann&#233;es 1980. Avant cette p&#233;riode, le d&#233;veloppement des logiciels ne constitue pas un enjeu commercial et le partage des connaissances entre les programmeurs de diff&#233;rentes entreprises ou institutions publiques est la norme. Cette situation change vers la fin des ann&#233;es 1970. Les programmes informatiques sont progressivement soumis aux r&#233;gimes juridiques de droits d'auteur, ce qui a pour cons&#233;quence de restreindre les usages et surtout le partage de leur &lt;i&gt;code source&lt;/i&gt;, c'est-&#224;-dire l'ensemble des instructions humainement compr&#233;hensibles, qui forment le programme informatique. Face &#224; cette situation, &#233;mergent quelques initiatives ayant comme objectif, sinon de s'opposer &#224; ces restrictions, du moins de proposer une alternative. C'est ainsi que Richard Stallman, un informaticien &#233;tats-unien, d&#233;cide de cr&#233;er un ensemble de &lt;i&gt;logiciels libres&lt;/i&gt;, d&#233;finis par quatre libert&#233;s :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8226; la libert&#233; d'ex&#233;cuter le programme, pour tous les usages ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8226; la libert&#233; d'&#233;tudier le fonctionnement du programme et de l'adapter aux besoins ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8226; la libert&#233; de redistribuer des copies ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8226; la libert&#233; de distribuer des copies des versions am&#233;lior&#233;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Malgr&#233; l'ambigu&#239;t&#233; du terme anglais&lt;i&gt; free software (gratuiciel)&lt;/i&gt;, un&lt;i&gt; logiciel libre&lt;/i&gt; n'est pas n&#233;cessairement un logiciel gratuit : rien n'emp&#234;che de vendre le logiciel et de cr&#233;er un mod&#232;le d'affaire autour de celui-ci. Le logiciel libre n'a pas non plus comme objectif premier d'&#234;tre plus efficace sur le plan technique. L'enjeu premier des logiciels libres, du moins dans la perspective de Richard Stallman, est d'ordre &#233;thique, voire politique : il s'agit d'assurer le partage et le libre acc&#232;s &#224; la connaissance.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; la fin des ann&#233;es 1980, cette d&#233;finition du&lt;i&gt; logiciel libre&lt;/i&gt; a &#233;t&#233; codifi&#233;e dans la &lt;i&gt;licence publique g&#233;n&#233;rale GNU (GNU General Public License,&lt;/i&gt; commun&#233;ment abr&#233;g&#233; GNU GPL, voire GPL). Cette licence d'utilisation des logiciels op&#232;re en quelque sorte un d&#233;tournement des lois sur les droits d'auteur pour garantir le libre partage plut&#244;t que de le limiter. Parfois, nomm&#233;e &lt;i&gt;copyleft&lt;/i&gt; (en opposition au &lt;i&gt;copyright&lt;/i&gt;), cette approche a inspir&#233; d'autres licences d'utilisation similaires, les plus connues &#233;tant sans doute l'ensemble de licences &lt;i&gt;Creative Commons&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Open Source : la collaboration en r&#233;seau sur Internet&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Les principes du &lt;i&gt;logiciel libre&lt;/i&gt;, combin&#233;s au d&#233;veloppement d'Internet, favorisent la collaboration active d'une quantit&#233; toujours plus grande de programmeurs (surtout des hommes). Une bonne part de ceux-ci cependant ne partagent pas du tout les pr&#233;occupations &#233;thiques des origines. Ils participent &#224; ces &lt;i&gt;communaut&#233;s&lt;/i&gt; de &lt;i&gt;logiciels libres&lt;/i&gt; surtout par int&#233;r&#234;t ludique, p&#233;dagogique, voire m&#234;me commercial. Cette derni&#232;re dimension est fortement mise de l'avant dans l'essai intitul&#233; &lt;i&gt;La cath&#233;drale et le bazar&lt;/i&gt;, consacr&#233; &#224; une analyse du d&#233;veloppement de &lt;i&gt;Linux&lt;/i&gt;. L'auteur, Eric S. Raymond, soutient la sup&#233;riorit&#233; d'un mod&#232;le de d&#233;veloppement en &lt;i&gt;bazar&lt;/i&gt;, s'appuyant sur la collaboration en r&#233;seau. Raymond &#8211; dont il est important de savoir qu'il s'affirme explicitement comme libertarien (en promouvant, entre autres choses, le remplacement de l'&#201;tat par un libre march&#233; total) &#8211; affirme par exemple que le monde de&lt;i&gt; Linux &#171; se comporte comme un march&#233; libre ou un &#233;cosyst&#232;me, un ensemble d'agents &#233;go&#239;stes qui tentent de maximiser une utilit&#233;&lt;/i&gt; &#187;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Eric S. Raymond, La cath&#233;drale et le bazar, 1998 :&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Outre de susciter l'int&#233;r&#234;t des acteurs commerciaux, cet essai a eu pour cons&#233;quence la cr&#233;ation du terme &lt;i&gt;Open Source&lt;/i&gt;. Ce terme, qui met davantage l'accent sur le caract&#232;re pragmatique d'&#171; ouverture &#187; du code source, permet de remplacer le terme &lt;i&gt;free&lt;/i&gt; (de &lt;i&gt;free software&lt;/i&gt;), per&#231;u comme trop rebutant pour les int&#233;r&#234;ts commerciaux. L'&lt;i&gt;Open Source&lt;/i&gt; a ainsi permis l'alliance d'une arm&#233;e de programmeurs z&#233;l&#233;s et d'entreprises commerciales comme &lt;i&gt;Netscape&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;IBM&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Sun&lt;/i&gt; et, plus r&#233;cemment, &lt;i&gt;Google&lt;/i&gt; au service du d&#233;veloppement de&lt;i&gt; logiciels libres&lt;/i&gt; aujourd'hui tr&#232;s populaires tels &lt;i&gt;Linux, Firefox&lt;/i&gt; ou &lt;i&gt;OpenOffice&lt;/i&gt;. Cette alliance s'est cependant faite au prix d'une &#233;vacuation consid&#233;rable des enjeux &#233;thiques d'acc&#232;s &#224; la connaissance, qui &#233;taient pourtant &#224; l'origine du mouvement des &lt;i&gt;logiciels libres&lt;/i&gt;. Cette situation fera dire &#224; Richard Stallman que les partisans du &lt;i&gt;free software&lt;/i&gt; et ceux de l'&lt;i&gt;Open Source&lt;/i&gt; forment deux camps politiques oppos&#233;s au sein d'une m&#234;me communaut&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;L'importance d'un discours &#233;thique sur les technologies num&#233;riques
&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Cette pr&#233;sentation historique d&#233;montre bien les tensions et contradictions qui traversent encore le monde du &lt;i&gt;logiciel libre&lt;/i&gt;. Les formes de collaboration en r&#233;seau, ayant &#233;merg&#233; sur Internet, font l'objet depuis dix ans d'un important investissement capitaliste, qu'il est important d'identifier. Toutefois, la pr&#233;occupation &#233;thique, voire politique, li&#233;e &#224; l'acc&#232;s &#224; la connaissance, est encore bien pr&#233;sente dans le mouvement. Ainsi, plusieurs militants du &lt;i&gt;logiciel libre&lt;/i&gt; s'opposent aujourd'hui &#224; une certaine privatisation des savoirs, qui va de pair avec le renforcement des r&#233;gimes de propri&#233;t&#233; intellectuelle. D'autres voient l'adoption des &lt;i&gt;logiciels libres&lt;/i&gt; par les administrations publiques comme un enjeu de transparence, de bonne gouvernance et de contribution au bien commun. C'est le cas par exemple de l'organisme qu&#233;b&#233;cois &lt;i&gt;Facil&lt;/i&gt;, qui a r&#233;cemment intent&#233; une poursuite contre le gouvernement pour l'octroi de diff&#233;rents contrats informatiques, sans appel d'offre. Malheureusement, cette plainte n'a pas abouti. Selon les juges, l'organisme (sans but lucratif) n'avait pas d'int&#233;r&#234;ts commerciaux dans la d&#233;marche, cette motivation d&#233;montre bien les difficult&#233;s &#224; int&#233;grer, dans les choix technologiques, des dimensions qui ne rel&#232;vent pas exclusivement de l'efficacit&#233; et de la recherche de profit. Il est donc important pour les organisations critiques du capitalisme de comprendre les tensions qui existent dans le monde du &lt;i&gt;logiciel libre&lt;/i&gt;, mais aussi de se saisir et de d&#233;velopper le discours d'ordre &#233;thique encore port&#233; par bon nombre de militants du &lt;i&gt;logiciel libre&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Eric S. Raymond, &lt;i&gt;La cath&#233;drale et le bazar&lt;/i&gt;, 1998 : &lt;a href=&#034;http://www.linux-france.org/article/these/cathedrale-bazar/&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;http://www.linux-france.org/article/these/cathedrale-bazar/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		
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