Le mouvement masculiniste au Québec. L'antiféminisme démasqué

Mélanie Landreville — 2009-06-18T16:52:10Z

Collectif dir. par Mélissa Blais et Francis Dupuis-Déri, Le mouvement masculiniste au Québec. L'antiféminisme démasqué, Montréal, Les Éditions du remue-ménage, 2008, 258 p.

Ce recueil de textes pour le moins troublant aborde et dénonce sous différents angles le mouvement masculiniste, qui prend de plus en plus de place dans la société et les médias, en l'abordant dans ses dimensions historique, politique, sociologique et psychologique. Le masculinisme se présente comme un ensemble théorique visant à rétablir les droits des hommes dans une société où les femmes auraient pris le pouvoir. C'est aussi un discours souvent d'une violence déconcertante envers les féministes que les tenants de cette doctrine tiennent pour responsables de tous leurs maux. À cet égard, le livre montre bien la présence, dans le discours social, de la mysogynie ordinaire sous ses nouvelles formes, encore plus insidieuses que les anciennes. Nous sommes en présence d'un discours pseudo-intellectuel du mépris à l'égard des femmes – prises individuellement et collectivement. Le discours des masculinistes est un charabia fallacieux, contradictoire et inquiétant. Malgré ce peu de rigueur, il s'en trouve pour adhérer à cette rhétorique haineuse.

Au fil des différentes contributions, on voit se dessiner la façon dont le discours des masculinistes se met en place et s'articule dans le tissu social avec une lucidité douloureuse, statistiques à l'appui. Il serait peut-être temps que les masculinistes regardent aussi du côté du patriarcat pour comprendre et articuler leur souffrance. En effet, dans un système patriarcal, la violence d'une hiérarchie basée sur la subordination d'une majorité devant une minorité de « tout-puissants » affecte aussi les hommes qui doivent tenter de sauver leur ego en dominant ce qu'ils peuvent. Quand cette domination semble menacée par des femmes qui réclament le respect avec véhémence et justesse, il est possible que certains hommes se sentent en danger. Toutefois, il serait important que ces derniers regardent dans la même direction que les femmes, c'est-à-dire vers le patriarcat, afin de travailler en collaboration pour mettre à mal ce système de violence institutionnalisée. Si nous ne saurions passer sous silence la blessure des hommes dans un monde patriarcal qui ne reconnaît pas beaucoup de souplesse dans l'expression des identités de genre, nous ne devrions jamais accepter les discours haineux et violents des masculinistes, qui s'appuient sur une vase douteuse d'arguments spécieux. L'ouvrage a le mérite de mettre ce fait incontournable bien en évidence.

Mélanie Landreville

Des féministes radicales à Montréal ? Oh oui !

Mélanie Landreville — 2008-07-19T23:23:16Z

Le féminisme radical, ça vous dit quelque chose ? Ces féministes irrévérencieuses qui, dès la fin des années 1960, se réunissaient dans les cuisines, descendaient dans la rue, faisaient des actions-choc, « brassaient la cage » et bien d'autres choses encore ? Époque révolue ? Que non ! Le 16 février dernier avait lieu à Montréal une rencontre de féministes radicales, la deuxième en cinq ans. La première avait eu lieu en 2003. À chaque fois presque une centaine de femmes se sont mobilisées, dont une majorité de jeunes femmes entre 20 et 30 ans. Qu'on se le dise, le féminisme radical est toujours vivant !

À la fin des années 1960, les femmes prennent d'assaut toutes les tribunes. Ce sont les années de « libération sexuelle » : les femmes sortent en « gang » dans les rues, délaissent la cuisine et les bébés pour prendre leur essor économique et politique. C'est l'époque du Front de libération des femmes et du Centre des femmes. 1975, l'année de ma naissance, est déclarée Année internationale de « La femme » (on pourrait se demander laquelle, mais bon !). Les artistes revendiquent une parole plurielle, libérée d‘une morale pour le moins coincée, héritage de l'Église catholique. La nef des sorcières de Denise Boucher, pour ne citer qu'elle, fait un malheur. On dénonce avec passion la domination patriarcale [1]. On se sépare des hommes, on se réunit entre femmes pour se conscientiser et se redonner du pouvoir, mener des luttes et revendiquer des droits (contre la violence conjugale, pour le droit à l'avortement libre et gratuit) et des services porteurs d'émancipation (des garderies, des approches alternatives en santé, etc.). Au début des années 1980, pour toutes sortes de raisons que je ne peux aborder ici, le mouvement féministe se transforme et sa frange radicale se disperse dans une multitude d'initiatives, de groupes et de tendances.

Disparu de la mappe, le féminisme radical ? Pas du tout ! Il est vrai qu'on ne nous voit pas souvent. Les médias de masse nous ignorent. Par contre, beaucoup de fausses rumeurs et de clichés, pour ne pas dire de grossiers mensonges, circulent à notre sujet. Nous avons besoin de plus de lieux pour échanger sur nos luttes et nos expériences et, partant, pour se mobiliser vers plus d'action politique, de visibilité, d'éducation populaire, bref de présence politique, émotionnelle, intellectuelle et spirituelle dans la société. Les rencontres de féministes radicales de 2003 et de 2008 viennent répondre à ce besoin.

En 2002, une équipe composée de militantes de deux collectifs de féministes radicales, Les Sorcières et Némésis, se forme pour créer un lieu de réflexion et de festivité autour du féminisme radical. En 2003 et 2008, les rencontres réunissent des féministes radicales pour parler de politique, des luttes à mener contre le patriarcat et la montée de la droite, d'écoféminisme, de la place des femmes dans le mouvement étudiant, de spiritualité, de maternité, de santé et d'accouchement alternatif, et de bien d'autres sujets encore [2]. Bien que plusieurs féministes radicales œuvrent dans des groupes ou organisations féministes, la centaine de militantes qui ont participé à chacune des rencontres proviennent de milieux très diversifiés. Cela indique que le mouvement féministe radical rejoint des femmes et des militantes qui ne se retrouvent pas nécessairement dans les circuits féministes plus institutionnalisés.

Dans un contexte où la droite et le néolibéralisme gagnent sans cesse du terrain, où même des projets de loi concernant la censure voient le jour, où le droit à l'avortement est régulièrement remis en cause et où les discours antiféministes sont largement diffusés par les médias, les féministes radicales sentent plus que jamais le besoin de se réunir entre elles et de faire le point sur les stratégies à adopter face à la domination patriarcale. Les organisatrices prévoient déjà un autre rassemblement pour 2009. En 2010, la Marche mondiale des femmes organisera d'autres actions à l'échelle mondiale et des actions importantes auront lieu au Québec. Nous rêvons de profiter de cette occasion pour mobiliser un contingent féministe radical anarchiste et montrer à la face du monde que nous existons !

Si vous croyez que le féminisme radical est mort et enterré, attachez vos ceintures, mettez vos lunettes fumées parce que vous risquez d'être joyeusement décoiffée par la déferlante féministe radicale : actions, rébellions, créations, mobilisations !

[1] Le patriarcat est une métaphilosophie et un système social où le groupe des hommes est placé au sommet de la hiérarchie sociale, politique, culturelle et économique, dominant et opprimant les femmes, les homosexuelles, les enfants et les autres êtres vivants. Les hiérarchies patriarcales se combinent de multiples manières à celles du racisme et des classes sociales. Le féminisme radical travaille à déconstruire la domination patriarcale sous toutes ses formes ainsi qu'à défendre le droit politique des femmes de se réunir entre elles en groupes autonomes (ce qu'on appelle la non-mixité des luttes féministes).

[2] Les deux rencontres ont été filmées par des vidéastes du collectif Les Lucioles. Le vidéo de la rencontre de 2003 est disponible en version courte et en version longue. Voir : www.leslucioles.org.

Mélanie Landreville

Militante féministe radicale anarchiste non violente, co-organisatrice des deux rencontres.

Revue À bâbord !

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