Revue À bâbord !

Les poubelles... débordent !

Ramon Vitesse — 2025-04-02T16:52:58Z

En supplément du dossier de notre revue papier, Ramon Vitesse nous fait quelques recommandations ordurières.

Musique

Guérilla Poubelle : Power trio DIY punk rock français de puis 2003. Parmi leur enregistrements on trouve Punk= existentialisme et La nausée (Guérilla Asso).

The Cramps : Le provocateur groupe psychobilly punk (1975-2009) joue notamment l'emblématique Garbageman !

Les Ordures Ioniques : Groupe punk québécois qui… Se saoûlage.

Derf Backderf : Trashed et L'Année des ordures (Ça et Là – 2015 et 2021) Un style robuste et un humour tordu pour narrer un emploi étudiant de vidangeur.

André-Philippe Côté : Baptiste le clochard (Station T, 2022) Mémorables comics trips d'un clochard philosophe vivant dans une poubelle…

Album jeunesse

Pierre Grosz et Rémi Saillard : La bonne idée de monsieur Johnson (La Cabane Bleue, 2022) Le gardien d'une décharge publique entreprend de reverdir les montagnes de déchets accumulés tout près de New-York. Inspiré d'une histoire vraie et d'un parc qui lui survit !

Joan Sénéchal et Yves Dumont : Opération mange-gardiens – non au gaspillage alimentaire (Isatis, 2023) Un bouquin pour les activistes de tout âges !

Essai

Lucie Taïeb : Freshkills (Édition Varia, 2019) Une réflexion critique à partir du parc « écologique » qui escamote la décharge Fresh Kills (1948-2001) sur Staten Island N-Y.

Olivier Linot et Daniel Simon : Le cheval au service de la ville (Écosociété, 2014) L'expérience d'hippomobilité initiée à Trouville-sur-Mer (France) ; d'abord pour la collecte sélective des déchets.

Estelle Richard : Pour en finir avec le gaspillage alimentaire (Écosociété, 2021)

Simon Paré-Poupart : Ordures ! Journal d'un vidangeur (Lux Éditeur, 2024) Tout ce que nous souhaiterions ignorer quant à notre production pléthorique de déchets - directement du camion par un vidangeur !

Illustration : Ramon Vitesse

À ras bord !

Louise Nachet, Ramon Vitesse — 2025-03-19T17:18:38Z

Pour commander ce numéro et le recevoir par la poste, passez sur le site des Libraires.

À la fois omniprésents et invisibles, tout comme les travailleur·euses qui s'occupent de les ramasser, les déchets ne sont pas un effet secondaire déplorable et indésirable du capitalisme. Au contraire, ils sont le signe de sa domination. Un élément constitutif et nécessaire d'un système qui dépend de la création continue de surplus. La surproduction, l'obsolescence programmée, la création de besoins imaginaires ou le gaspillage sont autant de phénomènes mortifères qui semblent indéboulonnables au sein de nos sociétés.

Les déchets sont souvent traités comme un problème d'ordre technique. Une question de gestion. Il s'agit au contraire d'un problème profondément politique, ancré dans des enjeux de justice, d'inégalités sociales et environnementales, de racisme et de violence. Les impacts grandissants des dépotoirs, décharges et usines polluantes touchent encore de manière disproportionnée les communautés les plus marginalisées. Hors des centres urbains, les vastes territoires autochtones, autrefois perçus dans l'imaginaire colonial comme des espaces immaculés, sont parsemés par les dépotoirs toxiques de l'extractivisme forestier, fossile ou minier.

Pourtant, à l'image de l'effondrement de la biodiversité, l'enjeu des déchets semble avoir perdu en visibilité au sein des luttes écologiques au profit de la lutte contre les changements climatiques. De manière ironique, la popularité de la pratique du recyclage, largement adoptée dans les habitudes des Québécois·es, contribue à détourner notre attention des coûts élevés de la fabrication des biens que nous consommons et jetons, tout en nous procurant une bonne conscience.

La trajectoire du mouvement pour le recyclage, né dans les années 1970, est emblématique de l'impasse actuelle. Afin d'empêcher le développement de politiques et de lois contraignantes, les industriels ont réussi à imposer des « solutions » qui définissent les consommateurs individuels, et non les producteurs, comme les principaux responsables de la dégradation de l'environnement. Au lieu d'aspirer à des changements structurels, nous sommes toutes et tous enjoints à « faire notre part », à changer nos modes de vie, nos habitudes d'achats, au lieu de nous organiser collectivement pour lutter à la source contre la pollution et le gaspillage.

50 ans plus tard, nous produisons toujours plus de déchets, lesquels représentent une importante source de profits pour l'industrie du recyclage, largement privatisée. Malgré le caractère rassurant des expressions « durable », « réutilisable » ou « biodégradable », la majorité des déchets continuent à être brûlés, enfouis, déversés dans les océans ou exportés dans des pays du Sud global. La complexité des produits électroniques rend les processus de recyclage coûteux, inefficaces, voire impossibles. Les mouvements visant la décroissance, le zéro déchet ou la réparation, quant à eux, restent encore des mouvements de niche ou prompts à retomber dans les écueils de la consommation engagée individuelle. Les angles morts du recyclage et sa cooptation actuelle par les industriels et les pouvoirs publics nous poussent ainsi à nous questionner sur les manières de renforcer les luttes sociales et environnementales en cours et à venir, au Québec, au Canada et dans le monde ; dans un contexte morbide d'accélération des ravages du capitalisme.

Bien au-delà des ressources et de l'environnement, le capitalisme gaspille nos vies en tant qu'individus, en tant que communautés. Certains groupes tout entiers (réfugié·es, itinérant·es, chômeur·euses chroniques) sont traités comme autant d'indésirables à repousser loin de nos villes, voire de nos frontières. Contre la marchandisation, la dévalorisation et la jetabilité de nos vies, de nos corps, de nos relations et de nos imaginaires, d'autres horizons sont possibles.

Ce dossier réunit des points de vue différents, mais souvent complémentaires, dans leur manière de comprendre cette thématique complexe. Un espace éclectique de réflexions, de propositions, de luttes et même de poésie.

Dossier coordonné par Louise Nachet et Ramon Vitesse, illustré par Ramon Vitesse

Avec des contributions de Jean-Yves Desgagnés, André Philippe Doré, François de la Coop Les Valoristes, Simon Ian, Brennain Lloyd, Louise Nachet, Simon Paré-Poupart et Ramon Vitesse

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Démarche artistique de Ramon Vitesse

Pour illustrer la question des déchets j'ai d'abord jonglé avec l'idée de pochoir graffiti de rue… Puis, le collage s'est imposé avec la volonté de travailler avec de la récup'. Avec une pile de Le Devoir, la technique de papier déchiré a été préférée pour l'utilisation des doigts en visant une découpe imparfaite en « dentelle ». Pour évoquer le fatras des poubelles, ajouter d'autres approches était tentant ; il y a aussi des aquarelles et une encre en stylo bille !

Envahissante forêt

Ramon Vitesse — 2024-12-13T13:14:20Z

Tronçonnage à gogo pour des arbres qui, lentement mais sûrement, envahissent le parc du Mont St-Bruno. Protection extrême ?! Mais de quoi, mille bombes ? Du grand méchant loup ? Même pas, celui là on l'a zigouillé depuis longtemps. Reste encore ces maudits arbres qui, pas croyable, grandissent. Selon la SEPAQ, ils « empiètent », ils « envahissent » les sentiers et, tenez-vous bien, sont « accidentogènes » (ça ne vous rappelle pas les platanes le long des routes en France ?!).

Si c'était un show d'humour je me roulerais par terre… Mais, ce n'est pas une blague. Ce sérieux gestionnaire – extrême, peureux et dominateur – face à cette rarissime forêt qui mérite qu'on la respecte plutôt que de chercher des raisons d'abattre, cette fois, pas moins de 600 arbres. Une hécatombe !

On dira qu'il ne faut pas chipoter avec la sécurité – voyez par exemple la « mise à niveau » cet automne du barrage du Lac Seigneurial après celle, encore mal cautérisée, de celui du Lac du Moulin. Un massacre inadmissible, une coupe à blanc en plein parc national. Même si on peut invoquer l'ignorance, chaque arbre compte dans le présent et le dans le futur, sur lequel on scie toujours la branche sur laquelle on chancelle… Assurément, nous ne sommes pas (encore) en Amazonie ou en Colombie Britannique. Il va pourtant falloir y voir. Sans en avoir l'air, presqu'en catimini, et pour des raisons meilleures les unes que les autres, la SEPAQ nous prend pour de vulgaires client·es en nous infantilisant pour justifier les exactions arboricoles. Refusons. Nous sommes des citoyen·nes qui, coûte que coûte, devons lutter pour ne pas laisser saccager notre forêt, et incarner un rare rempart contre l'abrutissement. Ce lieu doit redevenir un sanctuaire naturel ! Il faut que les « spécialistes » et la SEPAQ cessent de jouer aux apprentis sorciers avec la nature. Nous voyons trop bien le cul de sac où cela nous mène… Même si on laisse, écologiquement (sic), les corps d'arbres au sol après leur mort violente.

Photo : Lac des Bouleaux dans le Parc National du Mont-Saint-Bruno en hiver (Remi.saias, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons)

Court circuit panoramique D.I.Y.

Ramon Vitesse — 2024-09-28T18:43:24Z

Le punk, malgré ses outrances et ses révoltes, a subi, comme à peu près tous les idiomes musicaux, la récupération commerciale et capitaliste d'une part, et, d'autre part une standardisation de « style » dans laquelle l'histoire de la musique (médias, hits, encyclopédies, etc.) l'a confiné. Envers et contre ce triste réductionnisme, prenons les chemins de traverses séditieux en allant à la rencontre de l'underground – au lieu d'Internet, allons pour ce faire dans les salles de seconde zone pour rencontrer cette musique enragée !

À la fin des années 1980, VALIUM ET LES DÉPRESSIFS constitue un point de départ bariolé conjuguant provocation et BD weird avec Henriette Valium (chanteur et BD underground). Ils étaient de la compil Lâchés Lousses (Tir Groupé 1990) – associée aux sources du punk québécois, qui présentait aussi LES REX, B.A.R.F. (Blasting All Rotten Fuckers) et un incontournable maudit : AMNÉSIE – la pièce « Pas des leurs » fait figure d'hymne de ce groupe qui avait une bassiste avant l'heure.

Les années 90 et 2000 sont foisonnantes… La scène anglophone bûche avec des sous-genres, dont le garage punk de DÉJÀ VOODOO quasi tribal et le punk rock de RIP'CORDZ (Paul Gott, chanteur et guitariste, a publié le journal/zine Rear Guard, un précurseur des hebdos culturels à Montréal). N'oublions pas les résistants RHYTHM ACTIVISM de Norman Nawrocki qui frappe fort en déconstruisant le punk, en y insérant du violon, mais aussi en y insufflant l'esprit de Crass, Chumbawamba et même Uz Jsme Doma pour porter des textes inimitables – « Jesus Was Gay » (G-7 Welcoming Committee) en est une pièce à conviction. L'imprimeur catholique initial avait détruit la pochette, sacrilège ! C'est d'ailleurs de RHYTHM ACTIVISM qu'émergea URBAIN DESBOIS – chanson anar avec, notamment « Ma maison travaille plus que moi ». Après quelques disques chez La Tribu, le doux cinglé redeviendra souterrain…

Côté francophone, attirons l'attention sur des oubliés incandescents : BANLIEUE ROUGE (Safwan, chanteur et guitariste, fera ensuite AKUMA) en punk rock dans la foulée de Bérurier Noir, LES MALADES MARTEAUX en minimaliste duo guitare et boîte à rythmes, et fan du dadaïsme (à la fin de l'année 2022, ils jouaient aux Foufs lors du lancement du bookzine Macadam !), GUÉRILLA au rap métal agité (voir Manifeste, un album inspiré par la mouvance politisée et la mémoire du FLQ) et un coup de foudre pour GOUVERNEMENT ZEL, un trio singulier à l'album unique Vente de feu (où on trouve « À vos dictionnaires » ou « La Gigue des mal formés »).

ANONYMUS / MONONC' SERGE pour l'amalgame métal lourd et l'irrévérence en chanson baveuse fait date dans la stratosphère punk. Un salut particulier à VOÏVOD qui a rallié la scène punk à leur brouet métalcore sans compromis. LA CAGE DE BRUITS (leur disque D.I.Y. Pouvoir fascine), cofondé par le tandem mixte Danielle Richard, chanteuse et bassiste, et Patrick Dostie à la guitare, ose à la fois la radicalité hardcore (« Pu rien à perdre ») tout en étant capable de musique actuelle (« Pour vrai »). Dans cette veine ultra marginale et fertile, ajoutons PLACEBO avec des aspects tchèques (où ils tournèrent) d'un hardcore punk ciselé phénoménal, MONSIEUR TOAD avec des accents d'horreur (« Vivre embaumé » ou « Je suis décédé, merci ») ainsi que GHOULUNATICS (Cryogénie) – qui tournèrent avec Tagada Jones, font partie des excès marécageux et monstrueux paraphrasant ce monde de somnambules qui, inlassablement, travaillent et se reposent…

L'univers baroque et populaire du punk puise aussi dans le ska, dans la foulée de la vague 2Tone (étiquette britannique née à la fin des années 1970), qui l'avait propulsé. Les compilations 2Tongue (Sapristi) ont marqué cette déferlante, souterraine pour l'essentiel, avec, notamment : 2STONE 2SKANK, FOUS ALLIÉS et L'ORBITAL SPOUTNIK. Retenons aussi LES CONARDS À L'ORANGE du génial ska-punk autodérisoire (« Tout nu dans la rue » et « Le magasin des choses utiles »). M.A.P. (Mort Aux Pourris) aura été un groupe d'exception – Repose en paix leur dernier disque produit par Paul Cargnello l'atteste et, leurs projets suivants sont des musts : CHARLIE FOXTROT, ACHIGAN, VARLOPE, etc. Leurs écrits et leur vélocité évoquent le turbo punk gauchiste de Randy ou d'International Noise Conspiracy ; rien de moins. Quelques autres qui fricotèrent avec le ska en privilégiant le punk ? ANOMALIES, dont les pièces « Dissident » et « Vent de révolte » sont torrides, BOULIMIK FOODFIGHT qui boute le feu avec ses albums Photos de famine et Grossir selon ses moyens. Leur pièce « L'anarchie pour les nuls » sur 2Tongue est même forcenée !

TOMAS JENSEN de l'époque des FAUX-MONNAYEURS et JEAN-FRANÇOIS LESSARD ont certes croisé punk politisé avec musique du monde ou la chanson afin d'accoucher de morceaux assassins envers un système broyant les perdants… Il y a peu, la mouvance du folk-sale soulignait les coups de gueule acoustiques de ROBERT FUSIL ET LES CHIENS FOUS, TINTAMARE et LES SOFILANTHROPES.

En fait, le punk grouille toujours et ressurgit en nous sautant à la figure ; là où on l'attend le moins. Après les mythiques VULGAIRES MACHINS revenant récemment, on aurait tort de ne pas citer la pertinence d'ÉRIC PANIC, qui a vécu dans leur ombre, ou encore d'ignorer LES ZÉROS qui joua « Envie de tuer », ou le groupe BRUTAL CHÉRIE – il faut pogoter sur « Debout »… Le mariage qui dure depuis trois albums entre musique trad et punk offre une conclusion aussi ouverte que tonique à ce pétaradant panorama keupon, on a nommé CAROTTÉ, dont le mantra est Punklore et Trashdition (Slam) !

Le punk, dans une compréhension large de l'idiome, n'en démord pas envers l'autorité, le pouvoir et le conformisme. Il y a là matière à musique engagée d'autant plus que, à la base, n'importe qui pourrait en faire minimalement un bordélique exutoire ou même un levier d'agit-prop…

Illustration : Ramon Vitesse

Les fils (des batteries) se touchent !!!

Ramon Vitesse — 2024-02-22T14:53:29Z

Rien ne sert de se précipiter dans le vide de l'ignorance et de faire comme si de rien n'était. Même un enfant sait tout ça depuis qu'il a lu Les habits neufs de l'empereur ; celui qui parade flambant nu comme s'il était vêtu des atours les plus fins. Legault, Guilbeault et combien d'autres persistent et signent tandis que des filous tels Northvolt leur ont affirmé que seuls les gens intelligents avaient la capacité de percevoir une telle étoffe miracle !

Le mirage de la batterie électrique (je me rappelle encore les Cent tours de Cent tours où le sorcier en guenilles, en actionnant le commutateur, croyait faire apparaitre la lumière !) constitue une somptueuse arnaque pour faire avaler l'auto solo (elle se répand comme une trainée de poudre à grandeur de notre pauvre planète d'individualistes acharnés) qui, à elle seule nous mène, « librement » droit dans le mur. Ça suffit de tergiverser et de nous jouer des mécanismes qui évoquent le trombone à coulisse ou le nez de Pinocchio. Un chat est bel et bien un chat et Northvolt une crosse monumentale… Plus ça coûte cher plus on devrait comprendre qu'on nous prend pour des imbéciles et envoyer les filous – politiciens et valets du capital – dans l'espace sidéral plutôt que de les suivre encore dans des histoires emberlificotées, aveuglé par des autoroutes stupidement élargies ou les énièmes liens du troisième type.

C'est trop clair : Northvolt ne crée que de l'esbroufe et nous dénude avec emphase en commençant pas un bon coup de déforestation pour le « progrès ». Il faut cesser de jouer à l'expert en se réappropriant les simples additions et soustractions pour que la lumière réapparaisse, de jouer à cache-cache avec le BAPE qui, trop souvent, sert à cautionner l'inacceptable en faisant promettre d'acheter du carbone ou de planter des chicots en contrepartie. Non, il faut cesser de mentir – on ne peut pas tout acheter. Écœurer de se faire asservir – tirons sur la plogue et, redémarrons massivement un transport en commun autre que des tartes à la crème (euh… REM) !

Ramon Vitesse, Biblio vélo

Image : Pixabay

Du bruit dans le ciel

Ramon Vitesse — 2023-05-04T01:19:14Z

David Prudhomme, Du bruit dans le ciel, Futuropolis, 2021, 208 p.

Toujours plus de bruit… Notre monde s'assourdit et ses acouphènes contribuent à ce que nous soyons complètement déboussolé·e·s. Les problèmes planétaires s'accélèrent et les fossés s'élargissent entre nous. L'art de David Prudhomme, un dessinateur caméléon au sens noble du terme, offre des clés pour appréhender cette déroute : il s'élance volontiers dans des projets où son dessin prend des formes nouvelles (Sumographie , avec Sonia Deschamps, en 2019), où, parfois, les couleurs sont inédites (Rébétiko, en 2010), où le traitement graphique s'avère périlleux (Mort et vif, avec Jean-François Hautot, en 2017)…

Une caractéristique demeure dans les travaux de celui qui a également travaillé avec Rabaté et Davodeau : un aspect social, souvent un angle reportage et, surtout, des perspectives inventives. Ces éléments se trouvent à l'avant-plan de ce livre autobiographique où Prudhomme revient sur les lieux de son enfance à Grangeroux, tout près de Châteauroux en France. Si, à l'arrivée de sa famille en 1980, il n'y avait que des champs et des agriculteurs, l'auteur a connu le lotissement, le pavage d'une rocade et les multiples transformations d'une base militaire dotée d'un méga-aéroport.

Tour à tour, ce lieu épousera les nécessités de l'époque avec des visions parfois rocambolesques ou carrément farfelues. L'armée américaine y établira ses quartiers lors de la Seconde Guerre mondiale, l'aéroport servira à l'entrainement des décollages et des atterrissages en boucle, le village aura son projet de lycée catholique fondamentaliste, subira les contrecoups d'une vague d'investissements chinois liés à l'industrie, verra un cabaret installé dans l'ancienne stabulation à vaches – sans oublier les activités d'une compagnie de revente de matériel militaire d'occasion et d'une autre de désossage d'avions pour la revente de pièces ou, tout récemment, l'idée d'un parc d'attractions « American Vintage City » de la taille d'Eurodisney !!!

Usant ici d'un dessin simplifié, de cartes tracées à la main et de coupures de presse, Prudhomme ancre les promesses et les lubies des différentes vocations plus ou moins avortées dans le train-train de personnages locaux qui vont de surprise en surprise à entendre tout et n'importe quoi. Rien ne va plus, faites vos jeux !

Le choix du chômage

Ramon Vitesse — 2023-02-23T18:46:23Z

Benoît Collombat et Damien Cuvillier, Le choix du chômage, Futuropolis, 2021, 288 pages.

Roosevelt disait, en 1936, dans un discours prononcé à la veille de sa réélection comme président des États-Unis : « Nous savons maintenant qu'il est tout aussi dangereux d'être gouverné par l'argent organisé que par le crime organisé. » En gros, le pouvoir de chantage colossal du capital – et particulièrement, des banques – sur le pouvoir politique ne cesse de croître… La dette tout comme le développement du chômage font aujourd'hui figure de stratégies délibérées, permettant de piéger une main d'œuvre forcée de se rendre disponible pour trois fois rien. Pire, le taux de chômage en vient même à être considéré comme une source de « compétitivité » prisée par les dirigeants, alors même qu'ils promettent le « plein emploi ».

De nombreuses personnes – chercheur·euse·s, ministres, banquiers – ont été interviewées pour la réalisation de ce reportage en bande dessinée, ce qui enrichit l'édifice intellectuel d'un livre qui élabore de façon éloquente sur l'exploitation sans vergogne que constitue le capital. Évidemment, on est loin de la BD poids plume. Par contre, malgré l'abondance du texte, des citations et des références, grâce au travail graphique subtil – notamment une multitude de teintes de gris et une organisation de pages des plus créative –, l'ouvrage s'avère phénoménal.

Sur le néolibéralisme, Barbara Stiegler avance ceci : « Le propre du néolibéralisme, c'est d'assumer le libéralisme économique en prônant une politique d'éducation, un discours sur le sens de la vie, la valorisation de la mobilité… une “fabrication du consentement”, pour reprendre l'expression de Lippman ». Ce qui vaut pour la France s'applique aussi beaucoup, mondialisation oblige, à notre situation économique et à celle du chômage ici.

« C'est le Québec qui est né dans mon pays ! »

Ramon Vitesse — 2023-01-25T16:28:09Z

Emmanuelle Dufour, « C'est le Québec qui est né dans mon pays ! », Écosociété, 2021, 208 pages.

Ce troisième livre de la collection « Ricochets » d'Écosociété, qui se trouve en périphérie du genre BD, ne manque pas d'audace. Privilégier des voix autochtones permet de rendre cohérente et compréhensible la question de décolonisation qui émerge de plus en plus. L'autrice, qui se base sur des rencontres de terrain qui l'ont fait évoluer, se réclame de l'anthropologie et de l'éducation par les arts, et plus précisément de la « sécurisation culturelle » – domaines dans lesquels elle est dûment diplômée. Sa démarche graphique pourrait être qualifiée de « tout-terrain », dans la mesure où, s'appropriant par moments des documents photographiques qu'elle dessine dans un style plus classique, elle utilisera aussi, ici et là, une série de taches d'encre remaniées et inspirées du test Rorschach pour accentuer le pouvoir évocateur d'images semi-improvisées.

La démarche de Dufour repose sur une prise de conscience personnelle provoquée par une rencontre avec des Maoris de la Nouvelle-Zélande au cours de laquelle elle a compris l'ampleur de son ignorance des Premiers Peuples du territoire où elle a grandi. Dufour part d'un désir d'en découdre avec sa honte colonialiste et nous invite par le fait même à aller à la rencontre de l'autre et à renouer avec une histoire galvaudée – celle des gagnants – pour s'engager à changer. Par-delà le très grand malaise, l'ouvrage favorise la reconnaissance des figures autochtones inspirantes et de cultures essentielles et permet d'envisager des pistes pour aller vers ceux et celles si longtemps invisibilisé·e·s et éliminé·e·s.

La police, à quoi ça sert ?

2022-12-29T20:05:00Z

Depuis l'annonce de la mise en place d'un couvre-feu en janvier dernier, le premier ministre François Legault et la ministre de la Sécurité publique Geneviève Guilbault n'ont cessé de réitérer leur confiance dans le « bon jugement » des policier·ère·s. Pourtant, le mois précédent, notre Bon Père de Famille se faisait sévèrement rabrouer par les forces de l'ordre pour avoir affirmé que c'était « chez certains policiers » où « il y a le plus » de racisme. Monsieur Legault s'est rapidement excusé, et à plusieurs reprises : il était impensable de se mettre à dos l'institution qui constitue un pilier de son approche de lutte à la pandémie.

De fait, la dernière année nous a permis de constater de façon souvent brutale à quel point la logique policière est intégrée à notre société. Si la lutte à la pandémie implique nécessairement des mesures sanitaires essentielles, il est bien établi que ces consignes sont davantage suivies si elles s'accompagnent de mesures ambitieuses de soutien social et communautaire. Or, l'approche paternaliste et conservatrice de la Coalition Avenir Québec (CAQ) l'amène plutôt à opter pour des mesures coercitives et punitives, donnant ainsi le beau rôle à la police.

Ce choix est d'autant plus frappant que la police est l'objet de critiques de plus en plus nourries, profondes et partagées, et ce, tant au Québec qu'ailleurs. Les réponses punitives et le contrôle policier sont de plus en plus rejetés alors que des solutions communautaires pour faire face à de nombreuses problématiques sociales sont mises de l'avant. Le profilage racial, le profilage social de l'itinérance, la répression de certaines manifestations ou encore la dangereuse inadéquation des interventions policières dans des situations de crise de santé mentale, d'utilisation de drogues, ou de violences à caractère sexuel par exemple, devraient nous amener à repenser le rôle de la police.

De tels enjeux sont au cœur de ce dossier. À qui et à quoi sert la police ? Comment s'est-elle déployée et comment sa logique s'est-elle diffusée dans nos sociétés ? Quel « ordre » et quelle « sécurité » maintient-elle ? Quelles sont les critiques dont elle fait l'objet ? Et surtout, que faire de cette institution ?

Si, dans certains cas, la réponse s'oriente davantage vers une surveillance critique, d'autres penchent vers le définancement de l'institution et la redistribution des fonds dans des initiatives et des supports communautaires mieux adaptés aux réalités sociales. Finalement, les arguments abolitionnistes sont aussi développés : on est encore peu familier·ère·s au Québec avec ce genre de discours, mais il y a là matière à réfléchir afin d'imaginer une société exempte de la violence, de la répression et de la surveillance policières.

Coordonné par Adèle Clapperton-Richard, Philippe de Grosbois, Philippe Néméh-Nombré et Ramon Vitesse

Avec des contributions de Marie-Livia Beaugé, Adèle Clapperton-Richard, le Collectif Montréal sans profilage, Benoît Décary-Secours, Joëlle Dussault, Philippe de Grosbois, Mariame Kaba, Marlihan Lopez, Alexandre Popovic, Ted Rutland et Ramon Vitesse

« Copagande », l'art de légitimer l'institution

Philippe de Grosbois, Ramon Vitesse — 2022-12-29T19:34:35Z

Le maintien en place de l'institution policière dans nos sociétés suppose un travail considérable sur les esprits. Cela se voit notamment dans les œuvres cinématographiques et télévisuelles (Bon cop bad cop, De père en flic, 19-2, District 31, etc.) et dans de nombreuses opérations de relations publiques, allant de visites dans les écoles à la participation de policier·e·s à titres « d'expert·e·s » dans des médias d'information.

Dès l'école primaire, la police effectue des visites directement dans les classes, par exemple pour prodiguer des conseils sécuritaires en vue de l'Halloween. Au secondaire, il arrive que la police dispose d'un local et qu'elle soit présente sur les lieux sur une base régulière. Ce travail souvent qualifié de « proximité » ou de « communautaire » a pour effet de permettre à l'institution de se forger une image de normalité, voire d'« autorité ». Outre l'école, la présence assidue des services de communication policiers auprès des médias vient tamiser et légitimer les actions et façons de faire de la police.

En résumant de manière un peu grossière, on pourrait affirmer que cette « copagande » — mot-valise construit à l'aide du mot anglais « cop » (« police ») et « propagande » — s'articule autour de deux axiomes. Premièrement, l'espace public et le monde en général sont dangereux. C'est pourquoi nous avons besoin d'une force policière, bien équipée et armée, organisée sur des bases paramilitaires. On remarquera qu'après un événement criminel, la police apparaît soudainement en force et nous rejoue un classique — la cavalerie brille avec un temps de retard alors qu'un tel étalage de force escamote la difficulté du travail en amont, qui ne relève pas de la police. Deuxièmement, la police veille au bien-être de la communauté. On parle alors d'assurer une présence policière, humaine et serviable, prête à secourir à tout instant.

Ces deux axiomes peuvent sembler contradictoires, mais du point de vue policier, il s'agit de savoir bien les orchestrer pour faire mouche. C'est la fameuse dynamique « bon cop, bad cop », mais appliquée au champ médiatique et culturel plutôt qu'à l'interrogatoire d'enquête. Selon les critiques amenées par la société et les mouvements sociaux, on jouera de l'un ou de l'autre, tantôt en dépeignant la ville comme envahie par la criminalité (on parlera par exemple du « Bronx » de Montréal-Nord [1]), tantôt en mettant de l'avant des initiatives policières à caractère social ou communautaire : « le cœur sur la main, des policiers de la Sûreté du Québec ont pris part à d'importantes manifestations de solidarité ces dernières semaines. Ils ont tenu à réchauffer le temps des Fêtes de plusieurs de leurs citoyens [sic] », rapportait récemment le journal local de Valleyfield [2].

On trouvera un bel exemple de ces communications hybrides célébrant à la fois le superhéros à l'assaut des brigands et l'allié sympathique de la communauté dans un clip promotionnel produit par le SPVM en 2012, soulignant l'arrivée de nouveaux uniformes [3]. La musique est solennelle et sombre. Deux agent·e·s enfilent leur uniforme noir, se préparant à faire face à l'adversité. À pied, en voiture, ils répondent aux demandes des gens du quartier, écoutent, s'élancent dans une ruelle — sans qu'on sache trop pourquoi. Ils saluent au passage une dame noire, souriante au possible (tout va bien !). Aucune arme, aucune violence, mais on sent malgré tout les Batman et Wonderwoman en puissance : on les voit à la fin de leur journée, posant fièrement devant l'hôtel de ville, observant le soleil couchant derrière les édifices montréalais. Bonne nuit, citoyen·ne·s, la police veille sur vous.

[1] Daniel Renaud, « La police frappe au cœur du Bronx de Montréal-Nord », La Presse, 9 décembre 2020. Suite aux protestations soulevées par le titre, ce dernier sera modifié par « Frappe anti-drogue dans Montréal-Nord », sans que le journal n'informe de la modification ni de son motif.

[2] Yanick Michaud, « Les policiers de la Sûreté du Québec agissent pour leur communauté » Journal Saint-François, 18 décembre 2020.

[3] « 2013 : Le SPVM change la couleur de son uniforme », 18 décembre 2012. Disponible en ligne : www.youtube.com/watch ?v=c6CuucLseDY

Photo : Capture issue de la vidéo promotionnelle Le SPVM change la couleur de son uniforme, 2012. Disponible sur YouTube.

Illustration : Ramon Vitesse.