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	<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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	<description>Publication ind&#233;pendante paraissant quatre fois par ann&#233;e, la revue &#192; b&#226;bord ! est &#233;dit&#233;e au Qu&#233;bec par des militant&#183;e&#183;s, des journalistes ind&#233;pendant&#183;e&#183;s, des professeur&#183;e&#183;s, des &#233;tudiant&#183;e&#183;s, des travailleurs et des travailleuses, des rebelles de toutes sortes et de toutes origines proposant une r&#233;volution dans l'organisation de notre soci&#233;t&#233;, dans les rapports entre les hommes et les femmes et dans nos liens avec la nature.
&#192; b&#226;bord ! a pour mandat d'informer, de formuler des analyses et des critiques sociales et d'offrir un espace ouvert pour d&#233;battre et favoriser le renforcement des mouvements sociaux d'origine populaire. &#192; b&#226;bord ! veut appuyer les efforts de ceux et celles qui traquent la b&#234;tise, d&#233;noncent les injustices et organisent la r&#233;bellion.</description>
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		<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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		<title>Tout inclus</title>
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		<dc:creator>Camille Simard</dc:creator>


		<dc:subject>Simard, Camille</dc:subject>
		<dc:subject>Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Arts et culture</dc:subject>
		<dc:subject>Sant&#233; et services sociaux</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Fran&#231;ois Gris&#233;, Tout inclus, Atelier 10, 2021. Tome 1, 122 pages ; Tome 2, 120 pages. &lt;br class='autobr' /&gt;
Il y a des pi&#232;ces qui deviennent des livres avec plus d'aisance que d'autres : c'est le cas de Tout inclus, tomes 1 et 2, de Fran&#231;ois Gris&#233;. Gr&#226;ce aux sections &#171; &#224; propos de la pi&#232;ce &#187;, &#171; mot des dramaturges &#187;, &#171; mot de l'auteur &#187;, postfaces et autres photos de la pi&#232;ce mise en sc&#232;ne, on se sent habilement pris&#183;e en charge par les &#233;diteur&#183;rices. La forme documentaire est d'ailleurs particuli&#232;rement (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.ababord.org/-No-97-Automne-2023-" rel="directory"&gt;No 097 - Automne 2023&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Simard-Camille-+" rel="tag"&gt;Simard, Camille&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Livres-+" rel="tag"&gt;Livres&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Arts-et-culture-+" rel="tag"&gt;Arts et culture&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Sante-et-services-sociaux-+" rel="tag"&gt;Sant&#233; et services sociaux&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.ababord.org/IMG/logo/toutinclus.jpg?1742139386' class=&#034;spip_logo spip_logo_right&#034; width=&#034;289&#034; height=&#034;418&#034; alt=&#034;&#034;/&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Fran&#231;ois Gris&#233;, &lt;i&gt;Tout inclus&lt;/i&gt;, Atelier 10, 2021. Tome 1, 122 pages ; Tome 2, 120 pages.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Il y a des pi&#232;ces qui deviennent des livres avec plus d'aisance que d'autres : c'est le cas de &lt;em&gt;Tout inclus&lt;/em&gt;, tomes 1 et 2, de Fran&#231;ois Gris&#233;. Gr&#226;ce aux sections &#171; &#224; propos de la pi&#232;ce &#187;, &#171; mot des dramaturges &#187;, &#171; mot de l'auteur &#187;, postfaces et autres photos de la pi&#232;ce mise en sc&#232;ne, on se sent habilement pris&#183;e en charge par les &#233;diteur&#183;rices. La forme documentaire est d'ailleurs particuli&#232;rement propice &#224; l'exp&#233;rience de lecture : on est presque dans l'essai. &#192; la suite d'une statistique ou de la conclusion d'un&#183;e intervenant&#183;e, on a tout le loisir de relire deux fois le passage du texte pour mieux le comprendre. Cependant, &#224; ce sujet, quelque chose me titille. Le th&#233;&#226;tre et la BD documentaires pr&#233;sentent-ils toujours leurs intervenant&#183;es de la m&#234;me fa&#231;on ? Typiquement, le nom de l'expert&#183;e y est &#233;nonc&#233;, suivi de son &#226;ge et de sa profession : &#171; &lt;em&gt;(Au public) Jacques Nantel, soixante-trois ans, professeur &#233;m&#233;rite de marketing au HEC.&lt;/em&gt; &#187; Loin d'&#234;tre une formule fautive ou d&#233;sagr&#233;able, je crains toutefois que cette pratique ne devienne rapidement &#233;cul&#233;e si elle continue d'&#234;tre employ&#233;e telle que telle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Autrement, je ne saurais trop insister sur la pertinence d'aborder le devenir vieux et le devenir vieille dans une &#339;uvre th&#233;&#226;trale. D'embl&#233;e, le choix du titre empreint de douce ironie &#8722; le tout inclus des r&#233;sidences pour a&#238;n&#233;&#183;es versus celui des vacances id&#233;alis&#233;es par beaucoup &#8722; met la table &#224; un ton relativement irr&#233;v&#233;rencieux. L'auteur ne va pas jusqu'&#224; traiter les &#233;lu&#183;es en poste de criminel&#183;les envers les personnes &#226;g&#233;es, mais il ne m&#226;che pas ses mots, ce qui est rassurant sur la charge critique de l'&#339;uvre. Dans le premier tome, Gris&#233; s'amuse davantage avec la langue que dans le deuxi&#232;me : la correspondance, voire l'oxymore, entre Val-d'Or et l'&#226;ge d'or coule de source et il est particuli&#232;rement plaisant d'avoir les propos rapport&#233;s des r&#233;sident&#183;es de la RPA qui s'expriment comme le faisait mon grand-p&#232;re : &#171; &lt;em&gt;C'est ben d'valeur&lt;/em&gt; &#187;, &#171; &lt;em&gt;Avoir de l'ouvrage&lt;/em&gt; &#187;, &#171; &lt;em&gt;Un foyer pour personnes &#226;g&#233;es&lt;/em&gt; &#187;. Finalement, je demeure positivement impressionn&#233;e par la mise en abime permise par le th&#233;&#226;tre documentaire. Comme il est int&#233;ressant d'avoir acc&#232;s au processus &lt;em&gt;en train de se faire&lt;/em&gt; de l'artiste : ses &#233;cueils, ses joies, ses questions sans r&#233;ponses !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bref, on voit sans effort la plus-value que ce texte incarne en tant que livre, tout en ne manquant pas de se taper sur les doigts de ne pas s'&#234;tre pr&#233;sent&#233;&#183;e au th&#233;&#226;tre en personne quand c'&#233;tait le temps ! &#192; quand de nouvelles repr&#233;sentations ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le vide : mode d'emploi. Aphorismes de la vie dans les ruines</title>
		<link>https://www.ababord.org/Le-vide-mode-d-emploi-Aphorismes-de-la-vie-dans-les-ruines</link>
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		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Camille Simard</dc:creator>


		<dc:subject>Simard, Camille</dc:subject>
		<dc:subject>Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Emancipation, insubordination, insurrection</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Anne Archet, Le vide : mode d'emploi. Aphorismes de la vie dans les ruines, Lux &#201;diteur, 2022, 160 pages. &lt;br class='autobr' /&gt;
Avec ce dernier opus, celle qui se pr&#233;sente (humblement ?) d&#232;s la premi&#232;re page comme une &#171; strat&#233;gie discursive &#187; vient (ironiquement ?) consolider sa place dans le champ litt&#233;raire qu&#233;b&#233;cois. Anne Archet n'en est pas &#224; son premier rod&#233;o. Et tout le plaisir est pour nous ! &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Bien que tous les aphorismes contenus dans Le vide : mode d'emploi ne soient pas &#233;quivalents en termes (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.ababord.org/-No-97-Automne-2023-" rel="directory"&gt;No 097 - Automne 2023&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Simard-Camille-+" rel="tag"&gt;Simard, Camille&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Livres-+" rel="tag"&gt;Livres&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Emancipation-insubordination-+" rel="tag"&gt;Emancipation, insubordination, insurrection&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.ababord.org/IMG/logo/ab97_06-culture-modeemploi.jpg?1742137812' class=&#034;spip_logo spip_logo_right&#034; width=&#034;279&#034; height=&#034;404&#034; alt=&#034;&#034;/&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Anne Archet, &lt;i&gt;Le vide : mode d'emploi. Aphorismes de la vie dans les ruines&lt;/i&gt;, Lux &#201;diteur, 2022, 160 pages.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Avec ce dernier opus, celle qui se pr&#233;sente (humblement ?) d&#232;s la premi&#232;re page comme une &#171; strat&#233;gie discursive &#187; vient (ironiquement ?) consolider sa place dans le champ litt&#233;raire qu&#233;b&#233;cois. Anne Archet n'en est pas &#224; son premier rod&#233;o. Et tout le plaisir est pour nous !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Bien que tous les aphorismes contenus dans &lt;em&gt;Le vide : mode d'emploi &lt;/em&gt;ne soient pas &#233;quivalents en termes d'efficacit&#233; selon moi, l'&#233;crivaine fant&#244;me ma&#238;trise cette forme avec brio. &#199;a se lit d'un trait. Apr&#232;s avoir explor&#233; l'intime avec &lt;em&gt;Le carnet &#233;carlate&lt;/em&gt; (Remue-m&#233;nage, 2014) et &lt;em&gt;Amants&lt;/em&gt; (Remue-m&#233;nage, 2017), la voici maintenant les deux pieds dans la sph&#232;re publique. Anne Archet anarchiste brille dans toute sa splendeur, car elle prend &#224; bras-le-corps l'odieux de l'accaparement des richesses par une infime fraction de la population avec cynisme, humour et beaucoup d'intelligence, en ne l&#233;sinant pas sur le s&#233;rieux de la chose : &#171; &lt;em&gt;Je crois qu'il faut cesser de dire &#8220;environnement&#8221; et commencer &#224; dire &#8220;survie de l'esp&#232;ce humaine&#8221;. Ce serait rigolo d'entendre les politicien-ne-s dire &#8220;la survie de l'esp&#232;ce humaine est importante, mais pas aux d&#233;pens de l'&#233;conomie&#8221; dans les campagnes &#233;lectorales&lt;/em&gt; &#187; (p. 14) ou encore : &#171; &lt;em&gt;Toutes les libert&#233;s que vous ch&#233;rissez ont pour origine une &#233;meute. Embrassez un casseur, pas la police. &lt;/em&gt; &#187; (p. 29) &#199;a fait du bien de ne pas arrondir les angles, pour une fois, parce que oui, l'heure est grave.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>La parole sorci&#232;re</title>
		<link>https://www.ababord.org/La-parole-sorciere</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Camille Simard</dc:creator>


		<dc:subject>Simard, Camille</dc:subject>
		<dc:subject>Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie politique et pens&#233;e critique</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Eve Martin Jalbert, La parole sorci&#232;re, &#201;ditions de la rue Dorion, 2022, 251 pages. &lt;br class='autobr' /&gt;
Eve Martin Jalbert signe une rafra&#238;chissante proposition sur la sorcellerie en litt&#233;rature. Plus que de la figure de la sorci&#232;re, c'est de la parole sorci&#232;re dont il est ici question, dans une perspective fonci&#232;rement holistique. Jalbert s'aventure plus loin que ses contemporaines essayistes en accordant, au final, peu d'importance &#224; la sorci&#232;re comme personne, et encore moins &#224; la version f&#233;minine (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.ababord.org/-No-93-Automne-2022-" rel="directory"&gt;No 093 - Automne 2022&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Simard-Camille-+" rel="tag"&gt;Simard, Camille&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Livres-+" rel="tag"&gt;Livres&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Litterature-+" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Philosophie-politique-et-pensee-+" rel="tag"&gt;Philosophie politique et pens&#233;e critique&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.ababord.org/IMG/logo/capture_d_e_cran_le_2024-03-11_a_10.14_16.png?1710166470' class=&#034;spip_logo spip_logo_right&#034; width=&#034;317&#034; height=&#034;447&#034; alt=&#034;&#034;/&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Eve Martin Jalbert, &lt;i&gt;La parole sorci&#232;re&lt;/i&gt;, &#201;ditions de la rue Dorion, 2022, 251 pages.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Eve Martin Jalbert signe une rafra&#238;chissante proposition sur la sorcellerie en litt&#233;rature. Plus que de la figure de la sorci&#232;re, c'est de la parole sorci&#232;re dont il est ici question, dans une perspective fonci&#232;rement holistique. Jalbert s'aventure plus loin que ses contemporaines essayistes en accordant, au final, peu d'importance &#224; la sorci&#232;re comme personne, et encore moins &#224; la version f&#233;minine essentialiste de celle-ci. L'auteurice pr&#233;f&#232;re se pencher sur l'&#233;thos, les discours et les gestes derri&#232;re cette populaire ic&#244;ne f&#233;ministe. Iel d&#233;peint tr&#232;s simplement la parole sorci&#232;re comme ce qui lib&#232;re, ce qui &#233;mancipe, ce qui cr&#233;e barrage &#224; la domination et, intimement, &#224; la honte. Jalbert clame que nous gagnerions collectivement &#224; rendre nos vies beaucoup plus r&#233;ceptives &#224; la parole sorci&#232;re et, pour nous y persuader, iel y va d'une d&#233;monstration litt&#233;raire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; travers moult exemples puis&#233;s dans une vari&#233;t&#233; d'&#339;uvres - surtout de fiction - dans lesquelles les personnages ont repris leur &#171; pouvoir en-dedans &#187; pour faire preuve de &#171; pouvoir-avec &#187; et de &#171; pouvoir-sur &#187;, on saisit &#224; quel point la parole sorci&#232;re est synonyme de r&#233;sistance. Autant la fresque litt&#233;raire qu'iel brosse est pertinente, autant elle d&#233;borde. Il y a beaucoup d'&#339;uvres mentionn&#233;es, trop, selon moi, peut-&#234;tre parce que la litt&#233;rature mondiale regorge justement de situations de reprise de pouvoir par les opprim&#233;&#183;es. Si certaines &#339;uvres sont r&#233;currentes (je me suis d'ailleurs d&#233;lect&#233;e des r&#233;f&#233;rences &#224; &lt;em&gt;L'Eugu&#233;lionne &lt;/em&gt;de Louky Bersianik, qui demeure un roman sous-&#233;tudi&#233; pour l'importance symbolique qu'il rev&#234;t), d'autres ne sont mentionn&#233;es qu'une seule fois. Je me demande quelle est la fonction de ce cumul ou plut&#244;t, en sous-texte, qui est le public cible ? J'avais parfois l'impression qu'iel s'adressait seulement aux litt&#233;raires et/ou pr&#234;chait pour des convaincu&#183;es.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cela dit, la d&#233;claration d'amour que ce livre contient me porte encore apr&#232;s sa lecture. Ode &#224; la vie, ode &#224; la joie, ode au temps pass&#233; ensemble, ode &#224; la profondeur des choses. Devant l'&#233;chec des actions entreprises pour contrer la crise climatique en cours, je me dis que la cl&#233; est sans doute du c&#244;t&#233; des d&#233;clinaisons non monnayables de la parole sorci&#232;re. Et ce n'est pas tout. En donnant autant d'importance &#224; des &#339;uvres fictionnelles, Jalbert fait aussi une ode &#224; l'imagination, &#224; ce que nous poss&#233;dons en nous pour imaginer du mieux encore. Il faut aimer les gens et les choses et ce n'est pas &#8211; du moins strictement &#8211; &#224; coup de publications de rapports scientifiques que nous parviendrons &#224; changer nos modes de vie pour une plus grande viabilit&#233; &#233;cologique.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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