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	<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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	<description>Publication ind&#233;pendante paraissant quatre fois par ann&#233;e, la revue &#192; b&#226;bord ! est &#233;dit&#233;e au Qu&#233;bec par des militant&#183;e&#183;s, des journalistes ind&#233;pendant&#183;e&#183;s, des professeur&#183;e&#183;s, des &#233;tudiant&#183;e&#183;s, des travailleurs et des travailleuses, des rebelles de toutes sortes et de toutes origines proposant une r&#233;volution dans l'organisation de notre soci&#233;t&#233;, dans les rapports entre les hommes et les femmes et dans nos liens avec la nature.
&#192; b&#226;bord ! a pour mandat d'informer, de formuler des analyses et des critiques sociales et d'offrir un espace ouvert pour d&#233;battre et favoriser le renforcement des mouvements sociaux d'origine populaire. &#192; b&#226;bord ! veut appuyer les efforts de ceux et celles qui traquent la b&#234;tise, d&#233;noncent les injustices et organisent la r&#233;bellion.</description>
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		<title>Revue &#192; b&#226;bord !</title>
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		<title>Il trolle, tu trolles : Internet et les commentaires</title>
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		<dc:date>2018-08-19T19:48:30Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julie L&#233;pine</dc:creator>


		<dc:subject>F&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>Technologies, informatique et internet</dc:subject>
		<dc:subject>D&#233;mocratie et espace public</dc:subject>
		<dc:subject>L&#233;pine, Julie</dc:subject>

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&lt;p&gt;Parfois comiques, souvent violents, certains trolls justifient leurs commentaires percutants sous le couvert de l'humour et de la provocation. &#171; Heille, prends-le pas comme &#231;a, c'est juste une blague. &#187; Vraiment, juste une blague ? &lt;br class='autobr' /&gt; Le terme &#171; troll &#187; ne fait plus uniquement r&#233;f&#233;rence aux cr&#233;atures des l&#233;gendes ou &#224; une technique de p&#234;che ; sur le Web, un troll est un utilisateur qui a un profond d&#233;sir de d&#233;ranger les autres, de les provoquer. Quiconque navigue sur Internet et s'aventure &#224; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.ababord.org/-No-69-avril-mai-2017-" rel="directory"&gt;No 069 - avril / mai 2017&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Feminisme-+" rel="tag"&gt;F&#233;minisme&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.ababord.org/+-Democratie-et-espace-public-+" rel="tag"&gt;D&#233;mocratie et espace public&lt;/a&gt;, 
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 <content:encoded>&lt;img src='https://www.ababord.org/IMG/logo/arton2557.png?1642092211' class=&#034;spip_logo spip_logo_right&#034; width=&#034;400&#034; height=&#034;413&#034; alt=&#034;&#034;/&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Parfois comiques, souvent violents, certains trolls justifient leurs commentaires percutants sous le couvert de l'humour et de la provocation. &#171; Heille, prends-le pas comme &#231;a, c'est juste une blague. &#187; Vraiment, juste une blague ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Le terme &#171; troll &#187; ne fait plus uniquement r&#233;f&#233;rence aux cr&#233;atures des l&#233;gendes ou &#224; une technique de p&#234;che ; sur le Web, un troll est un utilisateur qui a un profond d&#233;sir de d&#233;ranger les autres, de les provoquer. Quiconque navigue sur Internet et s'aventure &#224; lire les commentaires au bas des articles ou sur les m&#233;dias sociaux est familier avec le &lt;i&gt;trolling&lt;/i&gt; (ou en fran&#231;ais &#171; trollage &#187;), cette technique utilis&#233;e par ceux qui souhaitent faire r&#233;agir &#224; tout prix. Bien que certains trolls soient inoffensifs et ne cherchent qu'&#224; faire rire, d'autres cherchent &#224; intimider, &#224; harceler et &#224; propager des discours racistes, sexistes et homophobes.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Au-del&#224; du d&#233;bat, la provocation&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;S'il ne faut pas tomber dans le pi&#232;ge d'accoler automatiquement l'&#233;tiquette de troll &#224; une personne qui ne partage pas nos opinions, il n'en demeure pas moins que le ph&#233;nom&#232;ne est un enjeu non n&#233;gligeable. Parce qu'on ne sait jamais vraiment si la personne est s&#233;rieuse ou non, et parce que le troll aime la pol&#233;mique, il jouit d'une grande marge de man&#339;uvre afin de propager ces discours. Non seulement l'anonymat du Web &#8211;ou &#224; tout le moins l'aspect impersonnel des &#233;changes faits en ligne&#8211; procure au troll le luxe d'exp&#233;rimenter des propos violents qu'il ne pourrait avoir en soci&#233;t&#233;, mais il a aussi tendance &#224; mobiliser la rh&#233;torique de la libert&#233; d'expression et du discours humoristique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; l'image des jeux de r&#244;le, le Web permet les manipulations identitaires. Lorsqu'une personne s'ouvre un compte courriel ou un profil Facebook, elle a le loisir de tester une personnalit&#233; et des opinions qui ne refl&#232;tent pas qui elle est &#224; l'ext&#233;rieur du virtuel. Si ces manipulations identitaires sont parfois b&#233;n&#233;fiques, par exemple lorsqu'une personne souffre d'anxi&#233;t&#233; sociale, elles permettent aussi les d&#233;bordements. Sans les exigences et les normes de politesse que commandent les relations interpersonnelles en face &#224; face, il devient beaucoup plus facile d'adopter un discours provocateur, voire haineux.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le flou juridique entourant Internet transforme souvent celui-ci en &lt;i&gt;Far West&lt;/i&gt; virtuel o&#249; la libert&#233; d'expression semble &#234;tre le droit absolu, et ce, au d&#233;triment des autres droits. Les &#171; &lt;i&gt;j'ai le droit &#224; mon opinion&lt;/i&gt; &#187; ou les &#171; &lt;i&gt;je ne suis pas raciste/sexiste/homophobe, mais je crois que...&lt;/i&gt; &#187; sont monnaie courante et sont autant de pr&#233;misses &#224; des discours haineux. Bien que certains croient malheureusement en ces discours, d'autres ne les utilisent que par pur plaisir de provocation, justifiant qu'il ne s'agit que de taquineries. C'est du moins l'explication qu'un homme du Texas a donn&#233;e &#224; une journaliste lorsqu'il fut confront&#233; aux photos qu'il publiait.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Celles-ci repr&#233;sentaient des femmes mineures et avaient comme titres des expressions appelant au viol, tel &lt;i&gt;chokeabitch&lt;/i&gt; (&#171; &#233;trangle une salope &#187;) ou encore &lt;i&gt;rapebait&lt;/i&gt; (&#171; app&#226;t &#224; viol &#187;) : &#171; &lt;i&gt;J'aime juste faire enrager les gens dans mes temps libres&lt;/i&gt; [&#8230;]&lt;i&gt;. Les gens prennent les choses beaucoup trop au s&#233;rieux.&lt;/i&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Amanda Hess, &#171; Why Women Aren't Welcome on the Internet &#187;, Pacific Standard, (&#8230;)&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt; &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pourtant, ces comportements et commentaires ne sont pas anodins : ils sont le reflet de jeux de pouvoir. Car pour avoir de tels discours haineux &#8211; qui visent g&#233;n&#233;ralement les groupes marginalis&#233;s &#8211; un troll est souvent dans une position privil&#233;gi&#233;e. Ainsi, il n'est pas rare de voir des hommes sexualiser publiquement des femmes, des Blancs faire la promotion du racisme, des h&#233;t&#233;rosexuels d&#233;nigrer les diff&#233;rences d'orientations sexuelles et de genres. N'apparaissant plus comme une r&#233;alit&#233; pour ces groupes privil&#233;gi&#233;s, ces discours seraient de l'ordre du comique, du &#171; &lt;i&gt;has been&lt;/i&gt; &#187;. Ce faisant, leur justification repose sur l'un des plus grands mythes contemporains, &#224; savoir que notre soci&#233;t&#233; n'est plus raciste, ni sexiste, ni homophobe. N'&#233;tant plus une soci&#233;t&#233; discriminatoire, il serait d&#233;sormais socialement acceptable de rire de tels propos. Sous le couvert de cet humour &lt;i&gt;post&lt;/i&gt;, ou d'un humour dit subversif qui d&#233;fierait la &#171; rectitude politique &#187;, on banalise les enjeux de pouvoir tout en bl&#226;mant le manque d'humour de ceux et celles qui critiquent ce ph&#233;nom&#232;ne.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Nouvelle &#232;re Internet ?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;En revendiquant le droit de rire de tout et en voulant provoquer co&#251;te que co&#251;te, les trolls ouvrent la porte &#224; une surench&#232;re de la violence. Plus un commentaire provoque, plus il est valoris&#233;. Certain&#183;e&#183;s chercheurs&#183;euses, dont Anita Sarkeesian, rapportent m&#234;me l'existence de comp&#233;titions de &#171; trollage &#187;. Cette logique de comp&#233;tition am&#232;ne les participants &#224; &#234;tre de plus en plus provocateurs et &#224; vouloir maximiser l'impact de leurs comportements. Ainsi, ils ne s'attaquent plus uniquement &#224; une personne, mais visent son r&#233;seau de contacts, font des appels &#224; la bombe, prof&#232;rent des menaces de mort et font du chantage sexuel. Ce fut le cas avec Amanda Todd, cette &#233;l&#232;ve de 15 ans qui s'est enlev&#233;e la vie en 2012. &#192; la suite de son suicide, un groupe Facebook nomm&#233; &#171; Todding &#187; a rapidement gagn&#233; en popularit&#233;. &lt;i&gt;Todding&lt;/i&gt; est devenu une expression populaire de la communaut&#233; des trolls et vise &#224; ridiculiser le suicide d'Amanda. En plus d'envoyer des messages haineux &#224; ses proches, les membres de ce groupe se lan&#231;aient des d&#233;fis &#224; savoir qui du groupe allait le plus faire r&#233;agir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tranquillement, les plateformes sociales s'adaptent : certains m&#233;dias ont supprim&#233; la zone de commentaires, d'autres valorisent la d&#233;nonciation. Les politiques publiques tendent &#224; rendre les utilisateurs responsables de leurs comportements en ligne. Trop peu, trop tard diront certain&#183;e&#183;s : de nombreuses bloggeuses et journalistes se sont retir&#233;s des m&#233;dias sociaux ou ont d&#233;missionn&#233; devant l'acharnement des trolls. Bref, on est loin de l'utopie du Web qui laissait esp&#233;rer qu'Internet am&#232;nerait une plus grande d&#233;mocratie et offrirait un espace s&#233;curitaire d'&#233;changes pour tous et toutes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Aujourd'hui, avouer quelques vuln&#233;rabilit&#233;s sur le Web est un v&#233;ritable acte de courage.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Amanda Hess, &#171; Why Women Aren't Welcome on the Internet &#187;, &lt;i&gt;Pacific Standard&lt;/i&gt;, 6 janvier 2014. Disponible &lt;a href=&#034;https://www.psmag.com&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;en ligne&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;L'auteure est conseill&#232;re en communication et chercheuse f&#233;ministe.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Illustration : D.Mathieu Cassendo&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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