Revue À bâbord !

Conjuguer « travailler » au futur compliqué

Maude Prud'homme — 2021-01-04T20:03:34Z

L'avenir du travail est imbriqué dans les périples de survivance qui seront le lot des générations futures. Dramatique ? Les effondrements seront indéniables. Effectuer quelques pas de côté demandera donc un courage et des forces qui ne peuvent être que collectives. Parce qu'il est clair que les monarques des systèmes actuels ont l'intention de s'accrocher, mais aussi parce qu'il s'agit de reconfigurer profondément nos sociétés et nos relations aux écosystèmes.

Il fait littéralement plus chaud que jamais (OK pas jamais, mais vous comprenez). En une seule journée, le 1er août dernier, onze milliards de tonnes de glace ont fondu au Groenland [1]. C'est l'équivalent de 4,4 millions de piscines olympiques déversées dans l'océan. Ce n'est là qu'un exemple de la magnitude qui continue de nous ébranler.

Une question se pose alors : qu'est devenu, précisément, l'avenir au juste ? La proximité des murs sur lesquels on fonce fait débat : 2050 ? 2030 ? 2 degrés, 4, 5 ou 8 ? Nourris par divers besoins légitimes et des ambitions de planification hautement pertinentes, plusieurs voudraient des prévisions d'une précision horlogère, d'avance, avant de commencer.

Or, ce n'est pas possible. Les scientifiques n'ont pas de consensus sur les positions exactes de ces murs. Les sciences elles-mêmes ont en fait peu de chances de saisir l'ampleur et l'enchevêtrement des bouleversements en cours et à venir. Elles ne peuvent non plus prévoir les créativités des forces sociales qui seront déployées. Ne leur en demandons donc pas trop.

Les obstacles aux changements

Cette insistante recherche de prévisibilité est particulièrement présente lorsqu'il est question de transition énergétique dans la sphère du travail. Pourquoi ? Je tente une réponse (en sursimplifiant, désolée) :

* Parce qu'il faut payer les bills.

* Parce que les gens ne voudront pas faire un pas de côté s'ils n'ont pas la certitude de pouvoir payer leurs bills.

* Parce que la brutalité étatico-économique peut nous pousser en bas de l'escalier pour cause de défaut de paiement.

Résoudre les problèmes de fin de mois et de fin du monde, on veut bien. Effectuer les virages nécessaires tout en payant, ultimement, les banques, moins sûr. Pourquoi faudrait-il essayer d'abord ?

Après tout, la loi du marché et ses corollaires n'ont pas la même implacabilité que la gravité. Ils font partie intégrante des lubies qui nous mènent aux précipices les plus tristes. Les solutions et approches contextuelles, respectant les exigences immédiates, ne correspondent souvent pas aux caps nécessaires aux perspectives d'avenir. Vient alors le moment de rompre avec des impératifs construits douteux, des conventions inconvenantes. Les défis de rupture et de changement de paradigme sont nombreux, mais peuvent offrir des émancipations profondes. Car ne l'oublions pas, l'ordre actuel n'est pas heureux.

Le travail qui nous attend

L'avenir du travail n'est donc pas simple. Sa définition ne l'a d'ailleurs jamais été. L'ouvrage gratuit, notamment des femmes, en est-il ? Les ouvrages de subsistance en général, la vie qui se déroule hors du PIB (oui, oui), en sont-ils ?

Osons dire que ce ne sont pas tous les emplois ni toutes les industries que l'on souhaite perpétuer. Certains secteurs sont fondamentalement nuisibles : du jetable fait de matériaux impérissables à l'armement, en passant par le loisir de voyages aériens intercontinentaux ou de croisières de luxe, et quoi encore ?

Considérons aussi que, selon des calculs d'équivalence en joules, entretenir les modes de vie actuels des individus les plus aisés (pas ceux de tout le monde, hein) nécessite l'équivalent du travail de 100 à 400 personnes par année.

Explorons les chemins de traverse avec, dans nos besaces, les apprentissages de siècles de luttes. Les savoirs techniques portés par les travailleuses et les travailleurs offrent des clés pour la suite du monde.

Parce que tout ça ne va pas se tricoter tout seul, commençons par :

* localiser la production des biens nécessaires (au moins pas trop superflus) au quotidien ;
* assurer la subsistance de toutes et de tous ;
* assurer la construction et l'entretien d'infrastructures résilientes et adaptées aux besoins des communautés ;
* assurer la résilience sociale, culturelle et politique des communautés que nous habitons ;
* participer à la remédiation des écosystèmes abîmés ;
à travers les remous, assurer le bien-être physique et émotionnel de chacun·e, autant que faire se peut ;
* offrir des solidarités concrètes aux peuples qui encaissent le gros des nuisances liées au thermo-capitalisme ;
* accueillir chaleureusement ceux et celles qui doivent quitter leurs lieux ;
* assurer de façon sécuritaire la gestion locale des nuisances accumulées, comme les déchets nucléaires et autres toxicités.

S'adapter ensemble

Puisque les bouleversements climatiques ne sont pas une crisette passagère, les labeurs d'adaptation devront persister en s'adaptant eux-mêmes. Bref, les défis qui nous sont posés exigent beaucoup d'ouvrage pour être relevés. Comme ils ne s'inscrivent pas dans des analyses de production du travail classique, il faudra alors réfléchir sérieusement à détacher l'assurance des conditions matérielles de dignité de la quantification des efforts fournis. Une diversité de mécanismes économiques – allant du don à la planification collective et au revenu minimum garanti – sera à considérer, voire à dépasser par des mécanismes qui nous surprendront.

Nous avons intérêt à dépatouiller ces chemins ensemble, avec des nous pluriels et alertes aux privilèges ; et à orchestrer des essais techniques, politiques et culturels. À ouvrager de nos mains et outils les choses du quotidien.

Heureusement, ces activités offrent des richesses. Parce qu'il y a des ouvrages qui sont bons pour l'âme, pour les relations au vivant, aux autres humains, à soi, aux temps courts et longs.

Allez, essayons. Dotons-nous de plans communs, car « plus les visions seront précises et incarnées, plus elles seront crédibles et potentiellement motrices [2] ».

Mais surtout, générons des pratiques communes, des instances partagées, des vocabulaires, des relations et des infrastructures adaptables à nous et inversement. Acceptons l'imprévisibilité en sécurisant ce qui est sécurisable. Misons sur les tâtonnements politiques concrets, des projets-pilotes audacieux…

Et soyons à l'affût ! Le patriarcat, le racisme et le colonialisme prospéraient bien avant l'arrivée des hydrocarbures. La transition énergétique en cours peut faire mieux, à condition que ses artisan·ne·s portent des intentions claires et agissent concrètement en ce sens.

Vu sa place dans les épopées capitalistes qui détruisent les territoires, le travail revêt un grand potentiel pour changer le cours des choses. La transition énergétique constitue effectivement une occasion de transformations majeures dans le monde du travail, incluant le travail non salarié ou non rémunéré, et ce bien au-delà du secteur de l'énergie. Il importe de faire en sorte que la transition énergétique n'aggrave pas la précarisation du travail et qu'elle s'avère plutôt porteuse de dignité pour les travailleuses et les travailleurs, et leurs communautés.

L'avenir n'est plus ce qu'il était, c'est connu. Les certitudes sont rares. Il nous appartient donc de se doter de récits, d'esquisses, d'outils et de solidarités pour naviguer dans les torrents.

« Ouvrir des possibles consiste surtout à projeter au-delà de ce que nous perdons et donc à anticiper ce qui pourrait émerger [3] ».

[1] France Info, « En une seule journée, onze milliards de tonnes de glace ont fondu au Groenland », 3 août 2019. En ligne : www.francetvinfo.fr/meteo/climat/en-une-seule-journee-onze-milliards-de-tonnes-de-glace-ont-fondu-au-groenland_3563255.html

[2] Pablo Servigne, Raphaël Stevens, Gauthier Chapelle et Dominique Bourg, Une autre fin du monde est possible, Paris, Éditions du Seuil, 2018, p. 171.

[3] Ibid., p.176.

Maude Prud'homme est déléguée à la transition du Réseau québécois des groupes écologistes et membre du comité de coordination du Front commun pour la transition énergétique. Ce texte n'engage que l'auteure.

La transition énergétique n'est pas un changement d'huile

Maude Prud'homme — 2017-05-06T20:57:08Z

La transition énergétique est devenue tellement populaire que le Parti libéral tente de la récupérer pour peinturer un plan carbone douteux. Mais vu le sort du développement durable et ses usages dangereusement cosmétiques, soyons critiques.

Transiter à partir de quoi ?

À quoi carbure-t-on en ce moment ? Certes, les infrastructures, industries et technologies contemporaines s'abreuvent d'hydrocarbures. Ce choix comporte des corollaires exponentiels vu le tarissement des meilleurs gisements, les contaminations, la détérioration de la qualité de vie de travailleurs·euses et de celle des communautés qui en subissent davantage les coûts et contrecoups, bien autrement que par le prix à la pompe.

Mais c'est loin d'être la seule énergie déployée pour reproduire le business as usual. Le travail de reproduction quotidien effectué gratuitement, ou presque, par des femmes tisse encore les fils ténus qui rafistolent les jours rudes au gré de siècles d'austérité. La révolution industrielle a eu ses effets dans le domaine, et ce ne fut pas particulièrement émancipateur. La double tâche n'est pas un progrès.

Tout cela se module aux intersections des oppressions, entre autres classistes, racistes et coloniales. Le système économique dominant, capitalisme en phase néolibérale version post-COP21, carbure toujours au sang et à la sueur des esclaves modernes, symboliquement salarié·e·s ou pas. Quand on pense aux gens qui font office de « ressources humaines » à l'échelle mondiale des secteurs manufacturiers, agricoles ou miniers, on ne peut ignorer la dimension raciste du labeur humain extrait brutalement comme carburant du statu quo.

Aussi, le cumul historique et la perpétuation des colonialismes sur les territoires autochtones occupés fournissent les « ressources » essentielles au déploiement hyper-technologique en cours. Le colonialisme peut donc être considéré comme un carburant de cette ère.

Par ailleurs, les Peuples Premiers réitèrent que ces territoires, cette nature, les écosystèmes que nous habitons, ce sont la base de tout. Tout. Et avec raison. L'actuelle fuite en avant se gave du labeur naturel.

Autres intrants au régime ? Les conflits armés et les marques de terreur durables qui les accompagnent. Les guerres pour des enjeux énergétiques, mais également l'industrie militaire et son empreinte écologique. Il y a aussi, entre autres, la misère ordinaire et les corps armés qui en protègent les nantis…

Vous l'aurez compris, multiples sont les dépendances malsaines du régime actuel ; le pétrole n'est pas la seule. Si certain·e·s veulent maintenir indéfiniment la croissance économique exponentielle tout en sortant de la dépendance aux hydrocarbures, à quel prix cela pourrait-il se faire ? Des technologies peuvent optimiser des processus, voire générer des emplois dans certains secteurs, mais si les mêmes élites décident, leurs intérêts continueront d'être servis au détriment du bien commun. Sans surprise, au nom d'une urgence climatique et écologique (réelle !), plusieurs des « solutions » actuelles et celles promues exacerbent les oppressions qui ont cours. Telle est notre époque, faite d'inerties lourdes de ses vainqueurs.

Où aller alors ?

Comment éviter une transition énergétique qui ne serait que le changement d'huile d'une même machine revampée ? Plusieurs propositions mijotent, et aucune ne suffira à elle seule, car il faut reconnaître cette complexité et considérer que plusieurs transitions sont nécessaires. D'ailleurs, pour que les propositions soient émancipatrices, il serait opportun que ceux et celles qui incarnent la défense des droits collectifs soient partie prenante de « la transition ». Si on amorçait une démarche plurisectorielle de développement et de mise en œuvre de mesures, d'infrastructures et de projets constituant des éléments de transition énergétique, de lutte ou d'adaptation aux changements climatiques qui soient porteurs de justice sociale, qu'est-ce ça voudrait dire ?

Si, afin de réduire le transport de denrées alimentaires, on bâtissait une serre nourricière communautaire ? Cela pourrait procurer bien-être, rencontres, sécurité alimentaire, etc. Et si on en bâtissait mille ? En intégrant à notre démarche des processus de décolonisation et de pratiques féministes, bref de pratiques anti-oppressives, quelles possibilités émaneraient de ce genre de projet ?

Les pistes sont nombreuses. Pensons au logement. Le secteur du bâtiment québécois est une source importante de GES. Parallèlement, les besoins en logements sociaux sont criants. Or, un logement bien conçu peut réduire la consommation d'énergie et offrir une qualité de vie qui ne devrait pas être un luxe. De plus, la construction est un secteur syndiqué et plusieurs organisations syndicales adoptent des positions fortes pour une transition juste qu'il faudra bien amorcer un jour ou l'autre.

Dans un autre registre, il est nécessaire d'aller vers une démocratisation et une décentralisation de plusieurs dimensions du pouvoir décisionnel, voire législatif, notamment celui d'agir sur ladite « gestion des ressources » et l'aménagement du territoire. Et si un vent de transitions porteuses de justice sociale tentait de se déployer lors des prochaines élections municipales, instance au cœur des enjeux d'aménagement, surtout « en région » ? Ce ne serait probablement pas suffisant pour tout changer, mais ce serait peut-être un nouveau point de départ intéressant, non ?

La nécessité est mère de créativité, paraît-il…

L'adoption de la loi 106, dite sur les hydrocarbures, fin 2016 couronne un parcours législatif qui réjouit l'Association pétrolière et gazière. En effet, la Loi concernant la mise en œuvre de la Politique énergétique 2030 s'emboîte dans les modifications à la loi sur la qualité de l'environnement (102) et le Règlement sur le prélèvement des eaux et leur protection à maints égards, notamment en facilitant la fracturation hydraulique.

La mobilisation fut constante tout au long des processus bidon qui ont jalonné les parcours législatifs ici évoqués, notamment depuis l'épopée du gaz de schiste. La détermination grandissante des citoyen·ne·s et des communautés à défendre concrètement les milieux de vie est palpable, et les années de lutte font mûrir des possibilités nouvelles quant aux tactiques de défense.

Néanmoins, il est d'abord question dans ce texte d'une approche qui pourrait s'apparenter à une forme d'attaque, un appel à concevoir nos propres propositions, des propositions d'envergure et documentées. De magnifiques initiatives se multiplient, des propositions inspirées sont lancées : il n'en tient qu'à nous de bloquer ce que doit et de catalyser ce qu'il faut !

Photo
Les mobilisations se sont multipliées aux États-Unis l'an dernier en soutien à la réserve amérindienne Standing Rock, au Dakota du Nord, qui s'oppose au projet d'oléoduc « Dakota Access Pipeline » d'Energy Transfer. Ici, des manifestant·e·s défilant à Seattle en septembre 2016.
Crédit : John Duffy.